حكم تبييت النية للصيام وحكم الحائض

السؤال:
نسأل الله عز وجل من فضله العظيم. فضيلة الشيخ لو تحدثنا عن النيه وتبييت النيه لصيام هذا الشهر حكمه طبعا على النساء والرجال واذا كانت المرأة حائضا وتظن او لا تدري ستطر قبل طلوع الفجر او بعده ف ما هو يعني القول في مثل هذه الحالة؟

الجواب:
الصيام عبادة من جملة العبادات، والعبادات لا تصح إلا بنية. قوله صلى الله عليه وسلم إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى[صحيح البخاري: 1]. فالعبادات لا تصح إلا بنية، والنية هي القصد في القلب، النية هي القصد والعزم الذي يكون في القلب، ولا يجوز التلفظ بها، لأن التلفظ بها بدعة، وإنما محلها هو القلب. والصيام الواجب من صيام رمضان أو النذر أو الكفارة، كل صيام واجب يجب أن ينوى من الليل، أن ينوى قبل طلوع الفجر، من أجل أن تصاحب النية الصيام في جميع أوقات النهار، فمن أصبح وهو لم ينو الصيام، ثم نوى بعد ما أصبح، ولو لم يكن أكل أو شرب، فإنه لا يصح صيامه، لأنه فات عليه جزء من النهار لم تصاحبه النية. أما النفل فإنه يصح بنية من النهار بشرط أن لا يكون قد أكل أو شرب بعد طلوع الفجر، فلو أصبح لم يأكل ولم يشرب، ثم نوى الصيام، نافلة صح ذلك منه كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم. أما الفريضة فلا بد أن تكون النية من الليل، يعني قبل طلوع الفجر في قوله صلى الله عليه وسلم لا صيام لمن لم يبيت النية من الليل أو لا صيام لمن لم يجمع النية من الليل، وغير ذلك من الأحاديث. والحائض لا صيام عليها حتى تطهر.
فإذا طهرت، انطهرت قبل الفجر بأن انقطع عنها الدم فإنها تنوي الصيام ولو لم تغتسل، تنوي الصيام وتتسحر وتصوم ثم تغتسل بعد ذلك، لأنه ليس من شرط الصيام أن يكون الإنسان على طهارة، فإذا طهرت وانقطع عنها الدم قبل طلوع الفجر تسحرت وصامت ثم تغتسل بعد ذلك، أما إن انقطع عنها الدم في أثناء النهار فإنها تمسك بقية اليوم، إذا انقطع عنها الدم في أثناء النهار فإنها تمسكه في بقية اليوم وتقضيه بعد رمضان. نعم.

المقدم:
بارك الله فيكم،