هناك عادات موجودة عندنا وذلكم أن الرجل يرد زوجته بعد الطلاق الرجعي بعد فوات العدة وبدون مهر ولا عقد؟
السائل:
هناك عادات موجودة عندنا، وذلك أن الرجل يرد زوجته بعد الطلاق الرجعي بعد فوات العدة، وبدون مهر، ولا عقد جديد، فما حكم هذه الرجعة؟
الشيخ:
المرأة الرجعية أو المطلقة الرجعية هي التي طلقت دون الثلاث، طلقت دون الطلقات الثلاث على غير عوض، فهذه تسمى رجعية، بمعنى أنه يحق لزوجها أن يراجعها ويردها إلى عصمته ما دامت في العدة، لقوله تعالى وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا[البقرة: 228].
قوله تعالى يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا[الطلاق: 1]، يعني قد يطلق الإنسان في حالة غضب أو في حالة آآ رغبة عن المرأة، ثم بعد ذلك يندم فيراجعها إذا كان بإمكانه الرجعة لكون الطلاق يقبل الرجعة وهي في العدة، وهذا من نعم الله سبحانه وتعالى على عباده أن شرع لهم هذه العدة وأعطاهم فرصة المراجعة فيها من أجل إزالة الندم ومن أجل بقاء زوجية معنى أمكن، فما دامت في العدة وطلاقها دون الثلاث ولم يأخذ عليه عوضا فإنها تكون رجعية، أما إذا خرجت من العدة ولم يراجعها وطلاقها دون الثلاث فإنه يسترجعها بعقد جديد، يجوز له أن يسترجعها بعقد جديد، لأنها إذا تمت العدة بانت المرأة منه بينونة صغرى، بإمكانه أن يعقد عليها عقد جديد. نعم.
السائل:
جزاكم الله خيرا، ومن فعل شيخ صالح راجع امرأته بعد انقضاء العدة ولم يدفع مهرا جديدا، فكيف يكون حكم هذا الزواج؟
الشيخ:
يكون هذا الجواز غير صحيح؛ لأن الرجعة حاكم في العدة، فإذا رجعها بعد العدة فهذه الرجعة غير صحيحة، والمرأة تكون بائنة منه لا تحل له إلا بعقد جديد.
السائل:
وما حكم الأولاد الذين يولدون بعد ذلك شخصا؟
الشيخ:
إذا كان راجعها بعد العدة ووطئها فأولى به يلحقون به لأن هذا وطء شبهة، لكن هذا الوطء غير صحيح وبغير حق، لكن ظن أنها تحل له فيكون لم يشبهها، لم يتعمد، لم يتعمد الخطر. نعم. جزاكم الله خيرا.
هناك عادات موجودة عندنا، وذلك أن الرجل يرد زوجته بعد الطلاق الرجعي بعد فوات العدة، وبدون مهر، ولا عقد جديد، فما حكم هذه الرجعة؟
الشيخ:
المرأة الرجعية أو المطلقة الرجعية هي التي طلقت دون الثلاث، طلقت دون الطلقات الثلاث على غير عوض، فهذه تسمى رجعية، بمعنى أنه يحق لزوجها أن يراجعها ويردها إلى عصمته ما دامت في العدة، لقوله تعالى وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا[البقرة: 228].
قوله تعالى يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا[الطلاق: 1]، يعني قد يطلق الإنسان في حالة غضب أو في حالة آآ رغبة عن المرأة، ثم بعد ذلك يندم فيراجعها إذا كان بإمكانه الرجعة لكون الطلاق يقبل الرجعة وهي في العدة، وهذا من نعم الله سبحانه وتعالى على عباده أن شرع لهم هذه العدة وأعطاهم فرصة المراجعة فيها من أجل إزالة الندم ومن أجل بقاء زوجية معنى أمكن، فما دامت في العدة وطلاقها دون الثلاث ولم يأخذ عليه عوضا فإنها تكون رجعية، أما إذا خرجت من العدة ولم يراجعها وطلاقها دون الثلاث فإنه يسترجعها بعقد جديد، يجوز له أن يسترجعها بعقد جديد، لأنها إذا تمت العدة بانت المرأة منه بينونة صغرى، بإمكانه أن يعقد عليها عقد جديد. نعم.
السائل:
جزاكم الله خيرا، ومن فعل شيخ صالح راجع امرأته بعد انقضاء العدة ولم يدفع مهرا جديدا، فكيف يكون حكم هذا الزواج؟
الشيخ:
يكون هذا الجواز غير صحيح؛ لأن الرجعة حاكم في العدة، فإذا رجعها بعد العدة فهذه الرجعة غير صحيحة، والمرأة تكون بائنة منه لا تحل له إلا بعقد جديد.
السائل:
وما حكم الأولاد الذين يولدون بعد ذلك شخصا؟
الشيخ:
إذا كان راجعها بعد العدة ووطئها فأولى به يلحقون به لأن هذا وطء شبهة، لكن هذا الوطء غير صحيح وبغير حق، لكن ظن أنها تحل له فيكون لم يشبهها، لم يتعمد، لم يتعمد الخطر. نعم. جزاكم الله خيرا.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، هناك عادات موجودة عندنا وذلكم أن الرجل يرد زوجته بعد الطلاق الرجعي بعد فوات العدة وبدون مهر ولا عقد؟ — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي