مسألة في الرضاع
السؤال:
أم أنجبت ولدا، ورضع مع الابن ولد من الجيران، ولكن لم يتعد الخمس رضعات، وبعد ذلك أنجبت الأم بنتا، ورضع معها أخو الرضيع الأول، لكن هذا رضع شهرا أو أكثر، وبعد أن أنجبت الأم بنتا، ولم يرضع معها أحد، فهل يجوز للرضيع الأول الذي لم يتعد الخمس رضعات أن يتزوج آخر بنت، وهي التي لم يرضع معها أحد،
الجواب:
إذا كان لم يرضع رضاعة كاملة خمس رضعات فأكثر في الحولين فله أن يتزوج من بنات أن رضع منها رضعات قليلة دون الخمس لا تحرم عليه، لأن الصحيح من أقوال أبي العز أن أطعم المصاب للرضاعة يحرمه خمس رضعات كما في حديث عائشة الذي في الصحيح، فما دونها لا يحرم، ولكن إذا تركها من باب الاختلاط ومن باب الورع نظرا وخروجا من الخلاف؛ لأن من العلماء من يرى أن مطلق الرضاعة يحرم، ومنهم من يرى أن ثلاث رضعات تحرم، فنظرا للخلاف إذا تركها احتياطا وتورعا فهذا أحسن، وأما التحريم فلا تحرم عليه إلا إذا رضع من أمها خمس رضعات فأكثر، فعليه له أن يتزوج من بنات من رضع منها من خمس رضعات. جزاكم الله خيرا.
أم أنجبت ولدا، ورضع مع الابن ولد من الجيران، ولكن لم يتعد الخمس رضعات، وبعد ذلك أنجبت الأم بنتا، ورضع معها أخو الرضيع الأول، لكن هذا رضع شهرا أو أكثر، وبعد أن أنجبت الأم بنتا، ولم يرضع معها أحد، فهل يجوز للرضيع الأول الذي لم يتعد الخمس رضعات أن يتزوج آخر بنت، وهي التي لم يرضع معها أحد،
الجواب:
إذا كان لم يرضع رضاعة كاملة خمس رضعات فأكثر في الحولين فله أن يتزوج من بنات أن رضع منها رضعات قليلة دون الخمس لا تحرم عليه، لأن الصحيح من أقوال أبي العز أن أطعم المصاب للرضاعة يحرمه خمس رضعات كما في حديث عائشة الذي في الصحيح، فما دونها لا يحرم، ولكن إذا تركها من باب الاختلاط ومن باب الورع نظرا وخروجا من الخلاف؛ لأن من العلماء من يرى أن مطلق الرضاعة يحرم، ومنهم من يرى أن ثلاث رضعات تحرم، فنظرا للخلاف إذا تركها احتياطا وتورعا فهذا أحسن، وأما التحريم فلا تحرم عليه إلا إذا رضع من أمها خمس رضعات فأكثر، فعليه له أن يتزوج من بنات من رضع منها من خمس رضعات. جزاكم الله خيرا.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، مسألة في الرضاع - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
