حكم الاستعانة بالجن في الأمور المباحة

السؤال:
يقول ما حكم الاستعانه بالجن في الامور المباحه مع العلم ان شيخ الاسلام رحمه الله يجيز ذلك وما حجه المانعيه؟

الجواب:
هذا كذب شيخ الاسلام ما اجاز هذا قرانا كلامه قراناه ووجدناه يستعرض اقوال من قال هذا ولم يبين رايه فيه هو ولم يبين فيه رايا وانما يستعرض اقوال من قال هذا هذا الكلام والآفة إن بعض الإخوان يجي ويقرأ كلام الشيخ ولا يستكمله ولا يعرف مبدأه ومنتهاه وإنما يقطع من وسطه أو من عرضه أو من أوله أو من آخره يقطع جملة أو أسطر ويقول قال شيخ الإسلام ما وجدناه يجيز الاستعانة بالجن مطلق إنما هو يحكي أقوال أناس وهو لم يبين رأيه في ذلك.
ولا يجوز الاستعانة بالجن، هذا أمر لا يجوز، الله جل وعلا يقول وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا[الجن: 6]. ويقول وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ[الأنعام: 128] والإنس قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ[الأنعام: 128] وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ[الأنعام: 128] فالآيتان أنكرتا على من يستعين بالجن من غير تفصيل ثم الاستعانة بالغائب منهي عنها الاستعانة الاستعانة إنما تكون بالحي الحاضر. لا تجوز الاستعانة بالأموات ولا بالغائبين، وإنما يستعان بالله عز وجل، ويستعان بالمخلوق الحي الحاضر فيما يقدر عليه شرطين أن يكون حيا حاضرا وأن يكون مما يقدر عليه هذا هو الاستعانة الصحيحة بالمخلوق سواء كان جنيا أو إنسيا فالجني لما كان غائبا فإننا لا نستعين به وكذلك ما الذي يدرينا أن هذا إذا تنزلنا وقلنا يجوز الاستعانة بالمسلمين من الجن من الذي يدرينا أنه مسلم؟ قد يقول أنه مسلم وهو كذاب لأجل الخداع والمكر بنا إي. لأن الشياطين لا يؤمنون أن يمكروا ببني آدم ويدعوا الإسلام وهم غير مسلمين ثم من هو من السلف الذي أجاز هذا؟ من هو الذي أجاز الاستعانة بالجن الصالحين أو المسلمين من الجن؟ من هو؟ إلا ما ذكره الشيخ حكاية وليس رأيا له نعم

المقدم:
احسن الله اليك