تعريف يمين اللغو والفرق بينها وبين عقد اليمين

السؤال:
نعود إلى سؤال الأخ أحمد شعبان الذي يقول فيه ما المقصود باللغو الذي لا يحاسب عليه الله في الأيمان، وما هو تعقيد الأيمان الذي يوجب الكفارة عند وقوعه؟

الجواب:
يقول الله سبحانه لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ[البقرة: 225] إلا وجه أمامه. وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ[البقرة: 225] هذا في سورة البقرة، ويقول في سورة المائدة يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ[المائدة: 89].
فاللغو هي الإيمان التي لا تقصد تجري على الإنسان من غير قصد والله لا أفعل كذا والله ما فعلت كذا ما قصدها تجري على الإنسان عادة هذه ليس فيها شيء، أما المقصودة التي يقولها قاصدا متعمدا لها وليدا معناها والله ما أكلف ذاك قاصدا له والله ما فعلت كذا قاصدا لذلك هذه الأيمان المعقودة المعقدة التي يكسبها القلب يقولها اللسان والقلب كاسب لها، مريد لها، عامد لها، والله ما أكلف فلان، والله ما أزور فلان، والله ما فعلت كذا، قاصدا لذلك، هذه الأيمان المعقدة، إن كان كذبا غير بيمين وخمس فليس فيه كفارة، فهي التوبة، وإن كان على فعل مطلوب مستقبل، والله ما أكلف فلان، والله ما أزوره، فإذا أخل بيمين فعليه كفارة، جزاكم الله خيرا، وأحسن