متى يكون هجر القرآن وهل القراءة في الصلاة تكفي

السؤال:
سائل يقول. هذا الزمان قام كثير من الناس بهجر القرآن الكريم وتلاوته حتى أصبحوا لا يعرفونه إلا في الصلاة أو في رمضان فمتى نكون قد هجرنا القرآن؟ وهل قراءته في الصلاة تجعلنا قد تخلصنا من هذا الهجر؟

الجواب:
الهجر الحقيقي هجر العمل به، من لم يعمل به فقد هجره، أما من عمل به فلم يهجره، لكن يستحب له الإكثار من تلاوته ليلا ونهارا، قال كان عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه يقرأ القرآن كل يوم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن لنفسك عليك حقا، ولضيفك عليك حقا، ولجسدك عليك حقا، ولأهلك عليك حقا، فأعط كل ذي حق حقه[صحيح البخاري: 1968]، وقال اقرأه في شهر، إلى آخره، حتى قال اقرأه في سبع، فالإنسان يجتهد في قراءة القرآن حسب الطاقة، سواء ختمه في شهر أو في شهرين أو ثلاثة، ولا يسمى حجرا إذا تأخر في الختمة، إذا كان يعمل به ويستقيم على دين الله ما يضره ذلك، لكن كل ما أكثر هو أفضل له، كونه يكثر من تلاوته بالتدبر حتى يستفيد من كلام ربه جل وعلا، يقول صلى الله عليه وسلم اقرؤوا القرآن فإنه يأتي شفيعا لأصحابه يوم القيامة. ويقول عليه الصلاة والسلام ما اجتمع القوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسون بينهم إلا نزلتهم السكينة وأشهدتهم الرحمة وحفظتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده.[صحيح مسلم: 2699a]
فالمستحب للمؤمن أن يكثر من تلاوة القرآن، لكن على وجه لا يشق عليه، ولا يمنعه من الأعمال الأخرى، ولا يعطل عليه أعماله، بل يكون لهذا وقت، ولهذا وقت، لأعماله الدنيوية وقت، ولأعماله مع أهل بيته وقت، وهكذا يوزع أوقاته، فإذا ختم في كل شهر، أو في كل أربعين يوما، أو في كل شهرين، أو في كل ثلاثة، كله خير، لكن مع التدبر والتعقل. نعم.