هل من تولى الكافر لدنياه لا لدينه يكون مؤمنا لأن الله ناداهم باسم الإيمان
السؤال:
سائل يقول هل في قوله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم[الممتحنة: 1] الآية هل فيها الحكم على من تولى الكافر لدنياه لا لدينه بأنه مؤمن؛ لأن الله ناداهم باسم الإيمان؟
الجواب:
لا ما يجوز هذا لكن الله عذر هذا الصحابي بما صدق فيه من بيان الدافع له على مكاتبته الكفار انه ليس محبه لهم ولا بغضا للرسول صلى الله عليه وسلم ولا شكا في ان الله سينصر رسوله وله نفاق.
فهو بين عذره رضي الله عنه عذره النبي صلى الله عليه وسلم ولا يجوز لاحد ان يذم هذا الصحابي او مثل ما يفعل بعض الجهال حتى ان بعضهم يقول هذه رده وانه ارتد والعياذ بالله هذا لا يجوز نعم الله يعذره والرسول صلى الله عليه وسلم يعذره وانت تقول انه مرتد او انه نعم. أو أنه منافق نفاق أكبر، نعم.
سائل يقول هل في قوله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم[الممتحنة: 1] الآية هل فيها الحكم على من تولى الكافر لدنياه لا لدينه بأنه مؤمن؛ لأن الله ناداهم باسم الإيمان؟
الجواب:
لا ما يجوز هذا لكن الله عذر هذا الصحابي بما صدق فيه من بيان الدافع له على مكاتبته الكفار انه ليس محبه لهم ولا بغضا للرسول صلى الله عليه وسلم ولا شكا في ان الله سينصر رسوله وله نفاق.
فهو بين عذره رضي الله عنه عذره النبي صلى الله عليه وسلم ولا يجوز لاحد ان يذم هذا الصحابي او مثل ما يفعل بعض الجهال حتى ان بعضهم يقول هذه رده وانه ارتد والعياذ بالله هذا لا يجوز نعم الله يعذره والرسول صلى الله عليه وسلم يعذره وانت تقول انه مرتد او انه نعم. أو أنه منافق نفاق أكبر، نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، هل من تولى الكافر لدنياه لا لدينه يكون مؤمنا لأن الله ناداهم باسم الإيمان للشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي