الراجح في جريان الربا في اللحم

السائل : أي

الشيخ : نعم. والله اللي يظهر هو ما يرجح شيء لأن ما نضجت عندي تماما. صارت شملة العمة. هو عندهم كله موزون ففيه الربا، واللحم عندهم موزون، الحديد موزون. الرصاص وأشباه ذلك كلها موجودة. لكن ما نضجت عنده. فإما أن نتبع الأصل ونقول الأصل في البيع الحل إلا ما قام الدليل على التحريف، وليس هناك دليل قائم يركن إليه الإنسان، ولهذا اختار الأخ خالد البارحة أنه يقتصر على الأصناف الستة، نعم.

السائل : قال ابن عقيل.

الشيخ : قول ابن عطية فصار عاقليا. نعم. ليس اتباعا للدراوية ولكن لعدم اقتراب العلم. هو مثلا لا شك أن الرزق والذرة والدخن وما أشبه ذلك تلحق بالبر، هذا الإنسان يطمئن إليه اطمئنانا تاما، لكن كونه يلحق الاجتناب بالبر أي بعيد هذا، أو من حق اللحم أيضا؟ اللحم نعم لو فرض أن يقوت أناس يتقوتونه ويبسونه ويكون عندهم من جنس البرق قلنا بجرائم اليد، أما عندنا الآن لا، اللحم لا يعتبر مثل هذا، نعم، فالظاهر لي أن اللحم ما فيه ربا إلا إذا جاء دليل عن الرسول عليه الصلاة والسلام بخصوص اللحم فمعلوم أن قول الرسول هو العنف،