هل الدعوة إلى الله فرض عين أو فرض كفاية، أو أنها سنة؟

السؤال:
جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم، حدثوني عن الدعوة إلى الله، والسفر من أجلها إلى ضيقان كثيرة، وباختصار هل الدعوة إلى الله فرض عون، أو فرض كفاية، أو أنها سنة؟ جزاكم الله خيرا،

الجواب:
خيرا. الدعوة إلى الله واجبة على المسلمين، واجبة على الكفاية، وقام بها من يكفي، سقط الوجوب على الباقيين، وبقي في حقهم سنة، لمن يقدر عليه، يقدر عليه علميا، وأن يكون عنده علم، تمتمه. يدعو الناس به إلى الله عز وجل أو يبصرهم به. لأن يكون قادرا الآن ماديا وجسميا فالدعوة إلى الله الأفضل الأعمال وهو عمل الرسل عليهم الصلاة والسلام كلهم يدعون إلى الله وعمل المسلمين. أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ[آل عمران: 110] الله عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ[آل عمران: 110] قال تعالى وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ[آل عمران: 104] والدعوة لها أحكام ولها ضوابط. نعم، نعم. لابد من توفرها اهمها كما ذكرنا العلم يكون الانسان عالما بما يدعو اليه عالما بما يامر به عالما بما ينهى عنه قادرا على ازاله الشبهات التي يجادل بها اهل الباطل هو اهم شروط الدعوه بل هذه سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ[يوسف: 108] على علم ادعو الى ربك بالحكمه والحكمه معناها العلم وضع الأشياء في مواضعها، الذي ليس عنده علم لا يستطيع وضع الأشياء في مواضعها، فيبدأ بالدعوة في أقرب الناس إليه، في أهل بيته، وفي جيرانه، وأهل بلده، قبل البلدان الأخرى، فإذا كان عنده مقدرة على الأسفار وعلى ما حوله، فإنه أيضا يقوم بما يستطيع من ذلك، لكن الأولى البداءة بالأقرب في الأقرب.