هل يجوز التبرع بالأعضاء؟

السائل : نعم.

الشيخ : من شرط الهبة يا محمد بن سلامة أن يكون الواهب مالكا للموهوب. فهل أنت مالك لأعضائك؟

السائل : أمانة يا حبيبي.

الشيخ : طيب أسألك الآن هل أنت مالك لأعضائك؟ لست مالكا.

السائل : نحمد إن حرمت الحي جائعا، يعني هذا مضطر الإنسان الشخص الثاني إلى أعماق.

الشيخ : إيش لأ؟ ولا ضروري.

السائل : ليكن مثلا أحد الكليتين كلها معطلة.

الشيخ : طيب الكليتان كلتاهما معطلتان هل عندنا مائة بالمائة أنها إذا زرعت الكلية تنجح؟
الضرورة يا إخواني لا تبيح المحرم إلا بشرطين الشرط الأول ألا تندفع الضرورة إلا به، والشرط الثاني أن تندفع الضرورة به، فهمته يا جلال؟ ما فهمته يشترط لحل المحرم للضرورة شرطان الشرط الأول أن تندفع الضرورة به والشرط الثاني ألا تندفع إلا به فهمت؟
وعرفت الفرق بين الشرطين أن تندفع الضرورة به معناها أن الإنسان إذا تناول محرما اندفع الضرورة.
وعلمنا أنه ينجو مثل أكل الميتة، نعلم أن الإنسان الجائع إذا أكل سلم من الموت، ألا تندفع الضرورة إلا به يعني بأن لا نجد حلالا دونه، فإن وجدنا حلالا فلا ضرورة، طيب إذا وجدنا حراما لكنه أخف كخمر ودخان. وش السامع؟ الخمر. واحد يقول مضطر للزجارة وإلا كأس خمر؟

السائل : ما يمكن، ما يمكن هذا ما يمكن يستغل السيجارة أو الخمر

الشيخ : أنا هذه فرض، يدفع الأعلى بالأدنى، ولا معلوم أنه حتى يقولون لا يمكن أن يضطر الإنسان للخمر أبدا إلا في حال واحدة إذا غص بلقمة ولم يحضره غيره فحينئذ ينتفع، تنتفع الضرورة أم لا؟