من دفع شخصاً في وجه سيارة فقتل من يضمن؟

السائل : دفع شخص آخر في وجه السيارة. فدعستها هل الضمان على السائق أو الضمان على الدافع؟

الشيخ : عندنا الآن متسبب مباشر.

السائل : إذا كان السائق يستطيع التملك في سيارته فيضمن.

الشيخ : نعم، هذا في التفصيل، نقول إذا دفعها في وجه السيارة عن قرب بحيث لا يتمكن السائق من التصرف فالضمان على الدافع، وذلك لأن الضمان هنا عن المباشر منتفي، منتفي، لا يضمن، ولهذا لو اندفع الرجل بنفسه أمام السيارة على وجه لا يتمكن السائق من إيقاف السيارة وهو ماشي معتادا، ماشيا معتادا، فلا ضمن عليه، فهنا لما تعذر الضمان من قبل المباشر إيش؟
صار الضمان على المتسبب، ألاحظ أن هناك قيدا أيضا لا بد منه، ما لم تكن المباشرة مبنية على السبب فإن كانت مبنية على السبب فعلى المتسبب.
ما لم تكن مبنية على السبب، فإن كانت مبنية على السبب فعلى المتسبب، يعني مثل لو شهد شاهدان على رجل بقتل عمدا، فقتل.
قصاصا، ثم بعد ذلك رجعوا وقالوا نحن تعمدنا أن يقتل فشهدنا، تفضل من هنا على من؟ على الشهود، وذلك لأن المباشرة مبنية على السبب، لولا شهدت الشهود ما قتلت