تفسير السلف لاستواء الله على العرش

السؤال:
قل فضيلة الشيخ في قوله سبحانه ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ[الفرقان: 59] هل يفسر هذا بأنه جالس على العرش؟

الجواب:
السلف فسروه بأربعة معاني علا وارتفع واستقر وصعد، ولهذا يقول العلامة ابن القيم في النونية ولهم عليها أربعون عبارات أربع قد حصلت للفارس الطعان وهي استقر وقد علا وكذلك ارتفع الذي ما فيه الذي ما فيه من نكران وكذلك صعد الذي هو رابع إلى آخره نعم فهي استقر على ارتفع صعد هذه معاني الاستواء نعم.