ما حكم الذكر الجماعي وهل في الحديث ما جلس قوم يذكرون الله دليل على ذلك

السؤال : ورسالة وصلتنا بالفاكس يا فضيلة الشيخ من السائل ماهر من السودان يقول ما هو حكم الذكر الجماعي وقد بوب النووي في رياض الصالحين؟ باب في باب فضل حلق الذكر والندب إلى ملازمتها والنهي عن مفارقتها لغير عذر وأورد في ذلك جملة من الأحاديث عن المصطفى صلى الله عليه وسلم منها

الجواب : لا يقعد قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة الحديث. يجب علينا أن نعلم أن النصوص الواردة في الكتاب والسنة يجب أن تنزل على منهج السلف الصالح، فقول النبي صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسون بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشتهم الرحمة وأحفظتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده[صحيح مسلم: 2699a] لا يعني أن ذلك يكون جماعيا، لأنه لو كان هذا هو المراد لكان أول من يعمل به الصحابة، وكذلك إذا اجتمعوا على ذكر الله عز وجل، ليس المعنى أنهم يجتمعون عليه فيذكرون الله جماعيا، لأنه لو كان هذا هو المعنى المراد لكان أول من يعمل به الصحابة رضي الله عنهم، وليس من هدي الصحابة رضي الله عنهم أن يجتمعوا على ذكر الله بصوت واحد، ينشد بهم أحدهم.
فلذلك نقول إن الذكر الجماعي بدعة لا في أصله ولكن في وصفه، فذكر الله تعالى ليس ببدعة، لأن ذكر الله تعالى مشروع في كل وقت، لكن كونه على هذه الكيفية هو البدعة، فعمل الصحابة رضي الله عنهم مفسر للنصوص القرآنية والنبوية، فعلينا أن نرجع إلى منهج السلف الصالح، ولا يمكن أن نفهم من النصوص غير ما فهمه السلف الصالح أبدا. إن تنزيل النصوص على شيء لم يفهمه السلف الصالح من البدع، والتصرف في النصوص بالهوى، وأيضا من حلق الذكر حلق العلم.
أن يجلس أحد العلماء لطلابه يعلمهم ويذكرهم. إن ذلك من الذكر بلا شك، قال الله تبارك وتعالى فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ[النحل: 43] يعني أهل العلم إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ[النحل: 43] وقال تعالى وَهَٰذَا ذِكْرٌ مُّبَارَكٌ أَنزَلْنَاهُ أَفَأَنتُمْ لَهُ مُنكِرُونَ[الأنبياء: 50]. جزاكم الله خيرا.