نصيحة في التحذير من التصوير وصور الذكرى
السؤال:
يقول السائل انتشر في هذا الزمان وللأسف الشديد إقبال كبير من الناس على التصوير واقتناء الصور، حتى أن كثيرا من الناس يحملون كاميرات التصوير معهم في كل مناسبة وفي كل وقت سواء كاميرات الفيديو أو غيرها محتجين لفعلهم هذا زيادة على محبتهم لهذا الشيء بفتوى من أفتى بإباحة صور الذكرى وحيث أن الأمر خطير، نأمل من فضيلتكم النصيحة لنا وللمسلمين.
الجواب:
لا يجوز للمسلم أن يصور ذوات الأرواح. ما يجوز له يصور ذوات الأرواح فإن صور فهو يدخل في اللعنة والغضب من الله والعذاب الشديد وماذا يستفيد حينئذ إلا الغضب واللعنة والعذاب الشديد المسلم يترك هذا الأمر ويتقي الله عز وجل ولا يجاري الناس على ما هم عليه وأما الفتوى إذا كانت الفتوى مخالفة للدليل فلا عبرة بها لا عبرة بها، ولا تنجيك من ما تنجيك الفتوى من العذاب يوم القيامة لانها فتوى خاطئه مخالفه للدليل نعم وهذا من يعني الفتوى مثل هالفتوى لان التصوير الفوتوغرافي هذا من المغالطه والتحيل على شرع الله ما يجوز هذا الرسول يعمم اللعن ويعمم النهي ونحن نقول لا بعض التصوير حلال ما لانه باله فوتوغرافيه الرسول عمم ولم يستثني وشريعته باقية إلى أن تقوم الساعة جاءت بالعموم تشمل جميع الصور من عهده صلى الله عليه وسلم إلى أن تقوم الساعة فالذي يخصص بدون دليل هذا غلطان نعم ولا يجوز تقليده ولا الأخذ بفتواه نعم.
السؤال:
فضيلة الشيخ يقول السائل.
الجواب:
ذكرنا من الصور الضرورية هذه لا بأس للضرورة إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ[الأنعام: 119] ضرورة أما غيرها فلا يجوز هذا نعم إنما تصوير المناظر الجميلة كالأشجار والأنهار والبحار والجبال اللي ما فيه روح لا بأس به عند جمهور أهل العلم نعم.
يقول السائل انتشر في هذا الزمان وللأسف الشديد إقبال كبير من الناس على التصوير واقتناء الصور، حتى أن كثيرا من الناس يحملون كاميرات التصوير معهم في كل مناسبة وفي كل وقت سواء كاميرات الفيديو أو غيرها محتجين لفعلهم هذا زيادة على محبتهم لهذا الشيء بفتوى من أفتى بإباحة صور الذكرى وحيث أن الأمر خطير، نأمل من فضيلتكم النصيحة لنا وللمسلمين.
الجواب:
لا يجوز للمسلم أن يصور ذوات الأرواح. ما يجوز له يصور ذوات الأرواح فإن صور فهو يدخل في اللعنة والغضب من الله والعذاب الشديد وماذا يستفيد حينئذ إلا الغضب واللعنة والعذاب الشديد المسلم يترك هذا الأمر ويتقي الله عز وجل ولا يجاري الناس على ما هم عليه وأما الفتوى إذا كانت الفتوى مخالفة للدليل فلا عبرة بها لا عبرة بها، ولا تنجيك من ما تنجيك الفتوى من العذاب يوم القيامة لانها فتوى خاطئه مخالفه للدليل نعم وهذا من يعني الفتوى مثل هالفتوى لان التصوير الفوتوغرافي هذا من المغالطه والتحيل على شرع الله ما يجوز هذا الرسول يعمم اللعن ويعمم النهي ونحن نقول لا بعض التصوير حلال ما لانه باله فوتوغرافيه الرسول عمم ولم يستثني وشريعته باقية إلى أن تقوم الساعة جاءت بالعموم تشمل جميع الصور من عهده صلى الله عليه وسلم إلى أن تقوم الساعة فالذي يخصص بدون دليل هذا غلطان نعم ولا يجوز تقليده ولا الأخذ بفتواه نعم.
السؤال:
فضيلة الشيخ يقول السائل.
الجواب:
ذكرنا من الصور الضرورية هذه لا بأس للضرورة إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ[الأنعام: 119] ضرورة أما غيرها فلا يجوز هذا نعم إنما تصوير المناظر الجميلة كالأشجار والأنهار والبحار والجبال اللي ما فيه روح لا بأس به عند جمهور أهل العلم نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 26 من 64\شرح عمدة الأحكام (شرح كامل مع أسئلة)\الصلاة\الجنائز\صالح الفوزان\الفقه\كبار العلماء — youtube.com (1:03:56)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
