حكم عقيقة الوالدة عن أولادها بعد وفاة زوجها

السائل:
بعد السلام تقول أن لها أربعة أطفال وأن والدهم لم يتمم لهم إلا اثنين منهم، أو أنه تمم لهم إلا اثنين منهم، وتقول هؤلاء الاثنين هل يجوز لي أن أتمم لهم بعد مضي لأنها تذكر أن والدهم قد توفي مدة خمسة عشر عاما تقول هل يجوز لي أن أتمم لهم بعد مضي هذه المدة أفيدونا جزاكم الله عنا خير الجزاء؟

الشيخ:
لا بأس، العقيقة مشروعة للوالد يعق عن أولاده، عن الذكر شاتان، وعن المرثى شاة، هذا هو المشروع، الرسول أمر بذلك، أمر أن يعق عن الغلام شاتان، وعن الجار شاة، وقال عليه الصلاة والسلام كل غلام مرتهن بعقيقته، تذبح عنه يوم السابع ويحلق ويسمى،[بلوغ المرام: 12:44] فإذا كان والدهم إنما عق عن اثنين فلا بأس أن تعقي أيها الوالدة عن الاثنين الباقيين، ولك الأجر في ذلك إن شاء الله. نعم.

السائل:
بالنسبة للعقيقة يشاع أن الوالد إذا لم يباشرها بنفسه وباشرتها والدتهم أن الأجر يكون دائما للأم وليس للوالد شيئا في ذلك؟

الشيخ:
من حال غلط، كل ما عقده ما عقاه الوالد وأنفق الوالد فيه فهو له أجره، وما أنفقته غير في ذلك فلها أجرها. نعم.

السائل:
وخاصة إذا كان الطفل توفي يصير.

الشيخ:
كل على حسب عمله ونيته.

السائل:
نعم، يقولون إذا توفي الولد صغيرا وكانت المقدمة للعقيقة الوالدة أن الأجر يكون للوالدة فقط، وإذا توفي الولد صغيرا وعقت له والدته أن الأجر دائما يكون للوالدة فقط وليس للوالد شيء من ذلك البتة؟

الشيخ:
فهذا غلط، طوعا على الله بغير علم. نعم. جر على ما فعلت، والأب ما جر على ما فعلت، كل منهما له نصيبه من الأجر فيما فعل مع الولد من إحسان أو من تربية أو من نفقة،