توارث من ماتوا في حادث واحد

السائل:
إن شاء الله إليك.

الشيخ:
المذهب أنهم يتوارثون، يتوارثون، هذا مذهب الحنابلة.

السائل:
والراجح نعم.

الشيخ:
المعمول به الآن أظن في المحاكم أنهم يتوارثون على المذهب يتوارثون على المذهب يقدر موت أحدهم أولا ثم يورث ورثته الأحياء ومن مات معه ثم تعمل مسائل للذين ماتوا معه وتقارن بأنصبائهم ويعمل جامعة فإذا انتهى منها قدر أن الميت الذي قدره في المسألة الأولى قدره أنه مات أولا وهكذا حتى ينتهي حتى ينتهي موضوع الأقارب الذين ماتوا في حادث واحد فالمذهب على أنهم يتوارثون احتياطا لأن الأصل الأصل هو الميراث هذا هو الأصل ولا ينتفي الميراث إلا بيقين ما يمنعه.
وليس عندنا يقين يمنع ما ندري أيهم مات أول ما ندري أيهم مات أول ليس فيه يقين فيه احتمال والاحتمال لا يبقي للميراث فنبقى على الأصل هذا هو الذي مشى عليه الحنابلة ولا غيرهم يقولون لا ما يتوارثون والناظم يقول فلا تورث زاهقا من زاهقي الرحبي يقول لا تورث زاهقا من زاهقي، لكن هذا فيه نظر، لأن الأصل الميراث، ولا يبطل الميراث إلا بيقين يبطله، وليس عندنا يقين، نعم. نعم.