انتقاض وضوء الماس لا الممسوس

السائل:
حضرة الشيخ بالنسبة للجنسوس.

الشيخ:
الممسوس لا ينتقض وضوء، ما عليه الممسوس لا ينتقض وضوء، إنما الذي ينتقض وضوء الماس.

السائل:
ولو كان نبينا انحرفت لديه شهر فهل هذا الكثير من الضوء؟

الشيخ:
لا، حتى يخرج منه شيء، لأنه لم يمس ذكره، فلا ينطبق عليه الحديث. لكن لا مس ذكره، نظنه مع المس، وما مس ذكره. نعم. لا، تنزل منزلة الحقيقة إذا عمل شيء هو ما عمل شيء، ما نام هو ولا مس هو، ولا لم يكرهه، ما عنده سبب حتى يمتنع، ما عنده سبب من الأسباب. المظنة تنزل منزلة الحقيقة مع فعل سبب، مع فعل سبب أوجد هذه المظنة، نعم. السبب من غير، ولذلك ألزمنا غيره بالمضمون.