هل يمكن أن تجتمع أربع جدات وارثات في مسألة واحدة؟
السائل : بالنسبة للجدات أربعة.
الشيخ : ها؟
السائل : حلو جبت.
الشيخ : ها وجدها.
السائل : الله أعلم. نعم.
الشيخ : بعد وصلنا إلى خلاف والوفاق، أعطني ونشوف.
السائل : الله أعلم هي أم أم أم الأم. كم درجة؟ أربع درجات
الشيخ : ها؟
السائل : وأم أبي أبي الأب، والثالث أم أم أم الأب، والرابع أم أم أبي الأب،
الشيخ : إي صحيح، يعني إذا أردت أن تجمع الجدات أكثر فارفع المنزلة ويجيك ما شاء الله جدات، لكن المشكلة أن المشهور من المذهب مذهب الحنابلة أن من أدلت بأب أعلى من الجد
السائل : تسقطها.
الشيخ : إنها من ذوي الأرحام، لا ترث مطلقا، والصحيح أن كل جدة أدلت بوارث فهي وارثة حتى حوى، تعرفون أي حواء؟ أو جدة اسمها حول، على كل حال الصحيح أن كل من أدلت بوارث فهي وارثة، مثلا أم أبي أبي أبي أبي أبي الأب، هذا القول الراجح؟ أم أبي الأم
السائل : ما يريد. ما يريد.
الشيخ : في الأم صالح. أم أبي الأم لا ترث، لأن لدينا قاعدة أن كل ذكر من الأصول بينه وبين الميت أنثى فإنه لا يرث، ومن الأدرى بمن لا يرث فإنه لا يرث، أبو الأم ما يرث، لو وجدنا مثلا أبا أبي أبي أبي أبي الأب بين خمس درجات، وأبا الأم
السائل : هذا يعني خمس درجات.
الشيخ : هذا لا يرث أبو الأم ليش؟ لأن بينه وبين الميت أنثى كما أن ابن البنت لا يرث لأن بينه وبين الميت أنثى واضح يا جماعة؟ أم الأم وأب الأم ما تقول يا؟ أقول أم الأم وأبو الأم.
السائل : أم الأم كذا.
الشيخ : وزوجها. أبو الأم الزوجة تبث والزوج لا يبث؟ تأكد، ترى مشاكل الجداد مشكلة، نعم، متأكد، توافقونه؟ طيب علل،
السائل : هذه بينه وبين الميت.
الشيخ : لأن هذا ذكر بينه وبين الميت وهذه أنثى ليس بينها وبين الميت إلا أنثى وهذه قد يتعجب منها الإنسان سبحان الله كيف أبو الأم لا يرث وأم الأم ترث لكن يقال إن الله قال سبحانه وتعالى في الفرائض آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا[النساء: 11] ما ندري هذا شيء عند الله عز وجل
السائل : نقطة إنقلع.
الشيخ : انتهى الوقت طيب.
الشيخ : ها؟
السائل : حلو جبت.
الشيخ : ها وجدها.
السائل : الله أعلم. نعم.
الشيخ : بعد وصلنا إلى خلاف والوفاق، أعطني ونشوف.
السائل : الله أعلم هي أم أم أم الأم. كم درجة؟ أربع درجات
الشيخ : ها؟
السائل : وأم أبي أبي الأب، والثالث أم أم أم الأب، والرابع أم أم أبي الأب،
الشيخ : إي صحيح، يعني إذا أردت أن تجمع الجدات أكثر فارفع المنزلة ويجيك ما شاء الله جدات، لكن المشكلة أن المشهور من المذهب مذهب الحنابلة أن من أدلت بأب أعلى من الجد
السائل : تسقطها.
الشيخ : إنها من ذوي الأرحام، لا ترث مطلقا، والصحيح أن كل جدة أدلت بوارث فهي وارثة حتى حوى، تعرفون أي حواء؟ أو جدة اسمها حول، على كل حال الصحيح أن كل من أدلت بوارث فهي وارثة، مثلا أم أبي أبي أبي أبي أبي الأب، هذا القول الراجح؟ أم أبي الأم
السائل : ما يريد. ما يريد.
الشيخ : في الأم صالح. أم أبي الأم لا ترث، لأن لدينا قاعدة أن كل ذكر من الأصول بينه وبين الميت أنثى فإنه لا يرث، ومن الأدرى بمن لا يرث فإنه لا يرث، أبو الأم ما يرث، لو وجدنا مثلا أبا أبي أبي أبي أبي الأب بين خمس درجات، وأبا الأم
السائل : هذا يعني خمس درجات.
الشيخ : هذا لا يرث أبو الأم ليش؟ لأن بينه وبين الميت أنثى كما أن ابن البنت لا يرث لأن بينه وبين الميت أنثى واضح يا جماعة؟ أم الأم وأب الأم ما تقول يا؟ أقول أم الأم وأبو الأم.
السائل : أم الأم كذا.
الشيخ : وزوجها. أبو الأم الزوجة تبث والزوج لا يبث؟ تأكد، ترى مشاكل الجداد مشكلة، نعم، متأكد، توافقونه؟ طيب علل،
السائل : هذه بينه وبين الميت.
الشيخ : لأن هذا ذكر بينه وبين الميت وهذه أنثى ليس بينها وبين الميت إلا أنثى وهذه قد يتعجب منها الإنسان سبحان الله كيف أبو الأم لا يرث وأم الأم ترث لكن يقال إن الله قال سبحانه وتعالى في الفرائض آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا[النساء: 11] ما ندري هذا شيء عند الله عز وجل
السائل : نقطة إنقلع.
الشيخ : انتهى الوقت طيب.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 83 - 83 هل يمكن أن تجتمع أربع جدات وارثات في مسألة واحدة؟ فوائد من شرح البرهانية - الشيخ ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي