هل يشترط في الذكر استيعاب ما بين الركنين
السؤال : ولكن هل يشترط استيعاب ما بين الركنين؟
الجواب : الجواب لا، لا يشترط استيعابهما بين ركنين، المشترط أن يكون هذا الذكر بين الركنين وبينهما فرق، أليس كذلك؟ لأننا لو قلنا إنه يشترط الاستيعاب لقلنا من حين ما تشرع في الهوي إلى السجود ابدأ بالتكبير ولا ينتهي إلا إذا وضعت جبهتك على الأرض أن نهيته قبل ما صح، لو قلنا بأنه لا بد من الاستيعاب، لكننا لا نقول إنه لا بد من الاستيعاب، بل نقول إنه لا بد أن يكون بين الركنين،
الجواب : الجواب لا، لا يشترط استيعابهما بين ركنين، المشترط أن يكون هذا الذكر بين الركنين وبينهما فرق، أليس كذلك؟ لأننا لو قلنا إنه يشترط الاستيعاب لقلنا من حين ما تشرع في الهوي إلى السجود ابدأ بالتكبير ولا ينتهي إلا إذا وضعت جبهتك على الأرض أن نهيته قبل ما صح، لو قلنا بأنه لا بد من الاستيعاب، لكننا لا نقول إنه لا بد من الاستيعاب، بل نقول إنه لا بد أن يكون بين الركنين،
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 1846هل يشترط في الذكر استيعاب ما بين الركنين📔 الشرح الممتع على زاد المستقنع - ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
