ما الحكمة من تعجيل الفطور وتأخير السحور

السؤال : ما الحكمة من تأجيل الفطور وتأخير السحور؟

الجواب : الحكمة من ذلك، من تأخير السحور الرفق المكلف حتى يكون آخر ليله أن يتناول الطعام الذي فيه قوة البدن والنشاط، والحكمة من تعجيل الإفطار هي المبادرة إلى ما أحل الله للعبد، لأن هذا من نعمة الله على العبد. فإذا بادر العبد بتناول ما أحل الله له صار هذا من جنس قبول رخص الله تعالى، الله تعالى يحب أن تؤتى رخصه وليعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم شرع لأمته أن يتسحروا، بمقاله وفعاله. قد قال صلى الله عليه وسلم تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً[صحيح البخاري: 1923] أو في السحور بركة يعني يجوز فتح السين وضمها، وتسحر هو صلى الله عليه وسلم، وربما تسحر معه أحد من أصحابه كما في حديث زيد بن ثابت قال تسحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قمنا إلى الصلاة[جامع الترمذي: 703] يعني صلاة الفجر. وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أكلة السحور هي فصل ما بيننا وبين صيام أهل الكتاب، لأن أهل الكتاب لا يتسحرون. أي لا يأكلون الطعام في وقت السحر.
ولهذا أندب إخواني المسلمين إذا قدم السحور أن يلاحظوا هذا، أي أن يلاحظوا أنهم ممتثلون لأمر النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تسحروا، وثانيا أنهم متأسون برسول الله صلى الله عليه وسلم حيث كان يتسحر. وثالثا أنهم يخالفون بذلك هدي اليهودي والنصارى.
أن مخالفة هدي اليهود والنصارى أمر مطلوب شرعا، وموافقتهم منهي عنها شرعا، بل محذر منها، كما قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من تشبه بقوم فهو منهم،[سنن أبي داود: 4031] فليستشعر إخواننا المسلمون عند تناول السحور هذه الأمور الثلاثة، وليرجوا بركة السحور، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن فيه بركة، فمن بركاته امتثال أمر النبي صلى الله عليه وسلم والتأسي به ومخالفة هدي اليهود والنصارى وأنه عون على طاعة الله عز وجل، وأنه إعطاء للنفس من حظوظها ما أباح الله لها، إلى غير ذلك من المصالح.
أما الإفطار فينبغي أن يكون على رطب، فإن لم يكن فتمر، فإن لم يكن فما كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فعلى ماء فهو. وعلى ذلك فإذا قدم. الفطور ولم يكن فيه تمر وفيه ماء وحلوى وخبز ورز، فإننا نقدم الإفطار بالماء على هذه المائدة لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعله في المرتبة الثانية بعد التمر، وأخبر أنه طهور.