الحالات التي تجوز فيها الغيبة
السؤال:
الأخت سارة من مارات أرسلت بهذا السؤال يا شيخ صالح تقول إحدى الأخوات تسأل هل إذا تكلمت في أحد أمام مجموعة وهو مجهول عنهم بمدحه أو الثناء عليه أو العكس يدخل في الغيبة ولم تذكر الاسم؟
الجواب:
أما الثناء عليه والمدح بما فيه هذا شيء طيب، وأما ذمه وذكر ما فيه من العيب فهذا لا يجوز لأنه غيبة، والغيبة لا تجوز إلا في الأحوال المستثناة مثل التظلم عند الحاكم، أن يقول فلان مطلني أكل حقي ظلمني وما أشبه ذلك لأجل لأجل لأجل إنصافه منه فيجوز هذا، وكذلك إنكار المنكر أن تذهب إلى ولي الأمر، إلى نائب ولي الأمر، إلى رجال الحسبة، إلى رئيس الحسبة، تقول فلان يفعل كذا وكذا، فلان لا يحضر صلاة الجماعة من أجل أن يأخذ على يديه، ففي هذه الأحوال الثلاث تجوز الغيبة لأنها لغرض صحيح، وما عداها لا يجوز. وأما قولهم لا غيبة لمجهول فهذا لا أصل له، الغيبة لا تجوز إلا في هذه الأمور. نعم.
الأخت سارة من مارات أرسلت بهذا السؤال يا شيخ صالح تقول إحدى الأخوات تسأل هل إذا تكلمت في أحد أمام مجموعة وهو مجهول عنهم بمدحه أو الثناء عليه أو العكس يدخل في الغيبة ولم تذكر الاسم؟
الجواب:
أما الثناء عليه والمدح بما فيه هذا شيء طيب، وأما ذمه وذكر ما فيه من العيب فهذا لا يجوز لأنه غيبة، والغيبة لا تجوز إلا في الأحوال المستثناة مثل التظلم عند الحاكم، أن يقول فلان مطلني أكل حقي ظلمني وما أشبه ذلك لأجل لأجل لأجل إنصافه منه فيجوز هذا، وكذلك إنكار المنكر أن تذهب إلى ولي الأمر، إلى نائب ولي الأمر، إلى رجال الحسبة، إلى رئيس الحسبة، تقول فلان يفعل كذا وكذا، فلان لا يحضر صلاة الجماعة من أجل أن يأخذ على يديه، ففي هذه الأحوال الثلاث تجوز الغيبة لأنها لغرض صحيح، وما عداها لا يجوز. وأما قولهم لا غيبة لمجهول فهذا لا أصل له، الغيبة لا تجوز إلا في هذه الأمور. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 2531 - الحالات التي تجوز فيها الغيبة - الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
