جمع بين النهي عن الطيرة وحديث الشؤم
السؤال:
فضيلة الشيخ وفقكم الله، كيف نجمع بين نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الطيرة، وبين قوله عليه الصلاة والسلام إن كان الشؤم ففي ثلاثة المرأة، والدابة، والفرس؟
الجواب:
لا تنافي بينهما ولله الحمد، فقد جمع العلماء بينهما، أول شيء عائشة رضي الله عنها أنكرت حديث إن كان الشؤم في شيء[الأدب المفرد: 917] أنكرته عائشة، ولكن الصحيح ثبوته عن النبي صلى الله عليه وسلم. فكون الشيء مشؤوما وأنهم يتعدى ضرره على الإنسان من دابة أو دار أو امرأة هذا شيء يخلقه الله في الطبائع فأنت تبتعد عنه. تبتعد عنه.
ولان هذا من تجنب المحذور ولهذا قال صلى الله عليه وسلم فر عن فر من المجذوم فرارك من الاسد[مصنف ابن أبي شيبة: 16:270] هذا من باب الوقايه هذا من باب الوقايه ولا يعارض قوله صلى الله عليه وسلم في النهي عن الطيره والعدوى نفيه للعدوى فقوله لا عدوى ولا طيره[صحيح البخاري: 5757] هذا نفي لما كان يعتقده الجاهليون من أن المرض يعدي بنفسه، أما أنه ينتقل المرض بإذن الله عز وجل فهذا موجود، ولهذا ولهذا نهى عن مخالطة المجذوم وحينما يقع الطاعون في بلد النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدخول في البلد ومن كان فيه فلا يخرج هذا من باب الوقاية من الأسباب كذلك الدار والدابة والمرأة إذا كان الله خلق فيها الشر فأنت تبتعد عنها. نعم.
فضيلة الشيخ وفقكم الله، كيف نجمع بين نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الطيرة، وبين قوله عليه الصلاة والسلام إن كان الشؤم ففي ثلاثة المرأة، والدابة، والفرس؟
الجواب:
لا تنافي بينهما ولله الحمد، فقد جمع العلماء بينهما، أول شيء عائشة رضي الله عنها أنكرت حديث إن كان الشؤم في شيء[الأدب المفرد: 917] أنكرته عائشة، ولكن الصحيح ثبوته عن النبي صلى الله عليه وسلم. فكون الشيء مشؤوما وأنهم يتعدى ضرره على الإنسان من دابة أو دار أو امرأة هذا شيء يخلقه الله في الطبائع فأنت تبتعد عنه. تبتعد عنه.
ولان هذا من تجنب المحذور ولهذا قال صلى الله عليه وسلم فر عن فر من المجذوم فرارك من الاسد[مصنف ابن أبي شيبة: 16:270] هذا من باب الوقايه هذا من باب الوقايه ولا يعارض قوله صلى الله عليه وسلم في النهي عن الطيره والعدوى نفيه للعدوى فقوله لا عدوى ولا طيره[صحيح البخاري: 5757] هذا نفي لما كان يعتقده الجاهليون من أن المرض يعدي بنفسه، أما أنه ينتقل المرض بإذن الله عز وجل فهذا موجود، ولهذا ولهذا نهى عن مخالطة المجذوم وحينما يقع الطاعون في بلد النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدخول في البلد ومن كان فيه فلا يخرج هذا من باب الوقاية من الأسباب كذلك الدار والدابة والمرأة إذا كان الله خلق فيها الشر فأنت تبتعد عنها. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [114 /1350] كيف نجمع بين نهي النبي ﷺ عن الطيرة، وبين حديث "إن كان الشؤم ففي ثلاثة...؟ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
