أذان المسجد القريب وتأخر المؤذن عن وقته

السؤال:
غيرة الشيء، لقد تحدثنا إلى أحد المؤمنين، فقلنا له بماذا على صلاته؟ قال نجد أنام قريب منا،

الجواب:
أذان المسجد القريب يسقط الوجوب ما في شك لكن يبقى الاستحباب يبقى الاستحباب فيستحب لكل مسجد أنه يؤذن وإلا الوجوب يسقط بمؤذن في البلد ويبقى سنة كفاية أما إذا لم يؤذن في البلد أصلا فإنهم يأتون جميعا لأنهم تركوا واجبا ولو امتنعوا. من الأذان ومانعوا فإنهم يقاتلون على ذلك لأن هذه شعيرة ظاهرة مثلما لو قالوا من صلي العيد؟ من صلي العيد؟ من صلي إلا الصلوات الخمس أما العيد ليس العيد هذا من صلي؟ يقول لا يقاتلون لأن هذه شعيرة ظاهرة من شعائر الإسلام قاتلون إذا تركوها ولو كانت غير واجبة إذا كانت شعيرة ولو كانت غير واجبة قاتلون عليها يتأخر وترتب على أذانه تغرير بالناس بالصوام أو لا يؤذن الذي يلزم عليه محذور لا يؤذن يكتفي بأذان المساجد المجاورة لأنه يغترون به اللي يصومون أو يغترون به اللي يوترون ويصلون ويتون المبتسرين إذا تأخر وصار يترتب على أذان الغرض لا يؤذن يكفي أذان المجاورين. وهذه قضية الحقيقة مهمة جدا، لأن الآن الفجر بعض المساجد تسلم للصلاة وبعضها يؤذن.
كثيرا ما يقع هذا بعض الناس يصلون او مسلمين من الصلاه بينما نسمع واحدا يؤذن هذا غلط كبير الانسان اذا تاخر والناس ماذنين كلهم ولا بقي احد يؤذن يسكت هو لا يؤذن لانه شوش على الناس وربما ان اللي يصوم يغتربه وياكل بعد الفجر نعم او واحد الليل يقول تو يذن يبكي الليل. وخلص خلاص. نعم.