ما حكم من ظن أنه صام ثمانية وعشرين يوما في رمضان؟
السائل : شيخنا بدي اسالك بالنسبه للسنه الماضيه اييه الناس يظنون انهم صاموا ثمانيه وعشرين يوم ايوه وقد سالوا في هذا بعض اهل العلم ايوه فقال يجب بعد العيد انكم تصوموا يوم ايوه فكثر كثر السؤال في هذه المساله هذه الايام ايه فنريد جوابا شافيا
الشيخ : صاروا ثمانية وعشرين يوم.
السائل : هكذا يدعون.
الشيخ : إذا صاروا ثمانية وعشرين يوم فعليهم قضاء يوم.
السائل : طيب إيش الواقع شيخنا؟ كيف؟ إيش الواقع كم سمنا السنة الماضية؟
الشيخ : إذا أنت ما عم تحكي عنا نحن هون في الأردن نحن صرنا تسعة وعشرين.
السائل : لا هم السؤال عنا هنا في الأردن وقد ادعوا.
الشيخ : سنة ثمانية وعشرين سنة تسعة وعشرين.
السائل : تسعة وعشرين إذا ادعائهم خطأ.
الشيخ : طبعا خطأ، اللي صاموا أولا السعودية، بعدين في هنا شيخ بسموه الدكتور عباس ما أدري إيش فضل عباس
السائل : فضل حسن عباس.
الشيخ : التحرير هذا.
السائل : نعم معروف.
الشيخ : هذا أمرهم أن يصوموا على صيام السعودية وفطرهم على إفطار السعودية فهؤلاء عليهم أن يصوموا يوم الأمة الأردنية هون صامت تسعة وعشرين،
السائل : فما عليه صيام.
الشيخ : الإصابة تساوي مالي. مالي طبعا.
السائل : جزاك الله خير.
الشيخ : صاروا ثمانية وعشرين يوم.
السائل : هكذا يدعون.
الشيخ : إذا صاروا ثمانية وعشرين يوم فعليهم قضاء يوم.
السائل : طيب إيش الواقع شيخنا؟ كيف؟ إيش الواقع كم سمنا السنة الماضية؟
الشيخ : إذا أنت ما عم تحكي عنا نحن هون في الأردن نحن صرنا تسعة وعشرين.
السائل : لا هم السؤال عنا هنا في الأردن وقد ادعوا.
الشيخ : سنة ثمانية وعشرين سنة تسعة وعشرين.
السائل : تسعة وعشرين إذا ادعائهم خطأ.
الشيخ : طبعا خطأ، اللي صاموا أولا السعودية، بعدين في هنا شيخ بسموه الدكتور عباس ما أدري إيش فضل عباس
السائل : فضل حسن عباس.
الشيخ : التحرير هذا.
السائل : نعم معروف.
الشيخ : هذا أمرهم أن يصوموا على صيام السعودية وفطرهم على إفطار السعودية فهؤلاء عليهم أن يصوموا يوم الأمة الأردنية هون صامت تسعة وعشرين،
السائل : فما عليه صيام.
الشيخ : الإصابة تساوي مالي. مالي طبعا.
السائل : جزاك الله خير.
المصدر
سلسلة الهدى والنور، رقم 1309 في قناة «تسجيلات الإمام الألباني - محمد أبو ليلى الأثري» — youtube.com (2:24)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي