ماحكم قول (صدق الله العظيم) عند الانتهاء من قراءة القرآن؟
السؤال:
يسأل أخونا عن تلك العبارة التي يرددها القراء بعد الانتهاء من قراءة القرآن الكريم صدق الله العظيم ما رأي طبيبتكم في ذلك؟
الجواب:
التزام هذه العبارة يكون من البدع لأنه لم يرد في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من صحابته أو القرون المفضلة التزام قول صدق الله العظيم في آخر الفترة لأن أحكام التلاوة مدونة ولله الحمد ومذكورة في آداب حملة القرآن، وفي أحكام القرآن، وأصول التفسير وغيره، مدونة ولم يذكر فيها أنه يقول إذا أنهى القراءة صدق الله العظيم، ويكون هذا من الجدع، أما لو قاله بعض الأحيان، خصوصا إذا ظهرت مناسبة، كما لو تبين له معنى آية، ورأى معناها ظاهرا وواقعا على أو الحياة، فإنه يقول صدق الله العظيم، قال الله كذا، وحصل كذا وكذا، الله تعالى يقول كن صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ[آل عمران: 95]، فهذا رد على اليهود الذين يزعمون أنهم يؤمنون بالله عز وجل، ولكنهم لا يعترفون بالبيت العتيق الذي بناه إبراهيم عليه الصلاة والسلام، وهم ينتسبون إلى ملة إبراهيم، فأتبعهم الله سبحانه وتعالى أنهم لو كانوا صادقين لأنهم لأقروا بمكانة البيت العتيق، ولا حجوا إليه، لأن هذا من ملة إبراهيم. نعم. فأيضا اليهود ينكرون النفس، وقد ذكر الله سبحانه وتعالى قوله كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ[آل عمران: 93] منه فالله رد عليهم بأن أيضا فيها نسخة ما قبلها، أو فيها نسخة لما قبلها، وهذا دليل على أن النص أنه جائز في شرع الله سبحانه وتعالى. ثم قال قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ[آل عمران: 95] منه
يسأل أخونا عن تلك العبارة التي يرددها القراء بعد الانتهاء من قراءة القرآن الكريم صدق الله العظيم ما رأي طبيبتكم في ذلك؟
الجواب:
التزام هذه العبارة يكون من البدع لأنه لم يرد في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من صحابته أو القرون المفضلة التزام قول صدق الله العظيم في آخر الفترة لأن أحكام التلاوة مدونة ولله الحمد ومذكورة في آداب حملة القرآن، وفي أحكام القرآن، وأصول التفسير وغيره، مدونة ولم يذكر فيها أنه يقول إذا أنهى القراءة صدق الله العظيم، ويكون هذا من الجدع، أما لو قاله بعض الأحيان، خصوصا إذا ظهرت مناسبة، كما لو تبين له معنى آية، ورأى معناها ظاهرا وواقعا على أو الحياة، فإنه يقول صدق الله العظيم، قال الله كذا، وحصل كذا وكذا، الله تعالى يقول كن صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ[آل عمران: 95]، فهذا رد على اليهود الذين يزعمون أنهم يؤمنون بالله عز وجل، ولكنهم لا يعترفون بالبيت العتيق الذي بناه إبراهيم عليه الصلاة والسلام، وهم ينتسبون إلى ملة إبراهيم، فأتبعهم الله سبحانه وتعالى أنهم لو كانوا صادقين لأنهم لأقروا بمكانة البيت العتيق، ولا حجوا إليه، لأن هذا من ملة إبراهيم. نعم. فأيضا اليهود ينكرون النفس، وقد ذكر الله سبحانه وتعالى قوله كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ[آل عمران: 93] منه فالله رد عليهم بأن أيضا فيها نسخة ما قبلها، أو فيها نسخة لما قبلها، وهذا دليل على أن النص أنه جائز في شرع الله سبحانه وتعالى. ثم قال قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ[آل عمران: 95] منه
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، ماحكم قول (صدق الله العظيم) عند الانتهاء من قراءة القرآن؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
