حكم الأخذ من اللحية فيما زاد على القبضة
السؤال:
حسن الله إليكم سماحة الوالد، يقول السائل ما حكم الأخذ من اللحية مما زاد على القبضة، فقد قال بعض أهل العلم بوجوبه؟
الجواب:
يجوز الأخذ من اللحية، والذي قال بوجوبه هذا مخطئ خطأ كبير، بعضهم قال بإباحته، ما قال أحد بوجوبه، ما أظن أحد قال بوجوبه إلا ما سمعنا من بعض المتعالمين المتأخرين أنه يقول هذا من الإثبات، يعتبر هذا من الحسبان هذا كلام غريب وقبيح أنا يجوز الكلام هذا والحاصل أن اللحية لا يجوز التعرض لها لقوله صلى الله عليه وسلم أعفوا اللحى وفروا اللحى أرخوا اللحى أوامر صدرت من الرسول صلى الله عليه وسلم أما حديث أن الرسول كان يأخذ من لحيته من طولها وعرضها فهذا حديث غير صحيح، ولا عمل عليه، فيه انقطاع وفيه راو ضعيف ولا يصلح الاحتجاج به أبدا، وأما أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يأخذ من لحيته إذا حل من إحرامه، يأخذ ما زاد على، فهذا من فعله، اجتهاده رضي الله عنه، وهو مخالف للدليل، فلا يؤخذ به ما دام أنه مخالف للدليل، ولو كان من ابن عمر رضي الله عنه. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم
حسن الله إليكم سماحة الوالد، يقول السائل ما حكم الأخذ من اللحية مما زاد على القبضة، فقد قال بعض أهل العلم بوجوبه؟
الجواب:
يجوز الأخذ من اللحية، والذي قال بوجوبه هذا مخطئ خطأ كبير، بعضهم قال بإباحته، ما قال أحد بوجوبه، ما أظن أحد قال بوجوبه إلا ما سمعنا من بعض المتعالمين المتأخرين أنه يقول هذا من الإثبات، يعتبر هذا من الحسبان هذا كلام غريب وقبيح أنا يجوز الكلام هذا والحاصل أن اللحية لا يجوز التعرض لها لقوله صلى الله عليه وسلم أعفوا اللحى وفروا اللحى أرخوا اللحى أوامر صدرت من الرسول صلى الله عليه وسلم أما حديث أن الرسول كان يأخذ من لحيته من طولها وعرضها فهذا حديث غير صحيح، ولا عمل عليه، فيه انقطاع وفيه راو ضعيف ولا يصلح الاحتجاج به أبدا، وأما أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يأخذ من لحيته إذا حل من إحرامه، يأخذ ما زاد على، فهذا من فعله، اجتهاده رضي الله عنه، وهو مخالف للدليل، فلا يؤخذ به ما دام أنه مخالف للدليل، ولو كان من ابن عمر رضي الله عنه. نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 089 من 123 / شرح كتاب زاد المستقنع / الظهار / صالح الفوزان / الفقه / كبار العلماء — youtube.com (54:33)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
