بناء القبور فوق سطح الأرض
السؤال:
أيضا يقول الدكتور أحمد محمد طه من الطائف في رسالته في مصر يبنون قبور فوق سقف الأرض والأغنياء يبنون قبور، أما الفقراء فإنهم يدفنون في القبور القديمة، وكثيرا ما نشاهد أجسامهم من خلال القبور القديمة المهدومة، وأصبحت هذه عادة، وقد فكرت في بناء عدة قبور للفقراء في قريتي، ولكن ترددت لأن السنة النبوية تحتم بدفن المسلم تحت التراب وأقنعت الناس جميعهم بذلك ولكنهم لم يستجيبوا فهل لي أن أبني قبور للفقراء فوق سطح الأرض تمشيا مع العادة أم لا تجوز هذه الحسنة ولو بنيتها فهل لي أجر وثواب أرجو إفادتي؟
الجواب:
فالسنة الحفر في الأرض في القبور، أن يحفر فيها في الأرض وأن يعمق فيها إذا كانت الأرض صالحة، فالسنة أن يحفر فيها ويعمق الحفر إلى نصف الرجل فوق السرة، فوق نصف الرجل يعني فوق العورة، وأن يكون فيها نحر، يجعل فيه في دائرة القبلة يكون فيه الميت، هذه السنة، لكن لو كانت الأرض رديئة ما تماسكت ضعيفة فلا بأس أن تضبط البناء يحفر له حفرا ويربطه بالبناء أو بالألواح حتى لا ينهدم، لا بأس بهذا عند الحاجة، أما البناء لا يبنى، يحفر لهم في الأرض ويضبط التراب بألواح أو بحجارة حتى يستقر التراب فوق ذلك، هذه هو السنة الدفن في الأرض، ما البناء ما ينبغي، لكن إذا أراد الإحسان يحفر لهم حفرا مناسبا ويحيي السنة لا يوافقهم على ما أحدثوا، بل المؤمن يحيي السنة ويدعو إليها ويصبر على ما في ذلك من المشقة، هكذا ينبغي للمؤمن. ومن البلايا التي وقعت الآن في الناس ولكن من نهر طويل بالبناء على القبور، القبر يكون في الأرض أو في حاصرة الأرض ثم يبنى عليه قبة أو مسجد، هذا من البدع ومن المنكرات العظيمة ومن وسائل الشرك، وهذا واقع في مصر والشام والعراق وغير ذلك، وقد كان واقعا في مكة المكرمة وفي البقيع حتى أزال الله ذلك على يد الحكومة السعودية، وأحسنت في ذلك جزاه الله خيرا؛ لأنها أزالت البدع، والرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك، نهى عن بناء القبور وعن تجصيصها، وقال لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، هذا هو الواجب على حكام المسلمين، أن يمنعوا البناء على القبور، وأن يمنعوا اتخاذ السائد عليها، والصلاة عندها، وأن لا يطاف بها، وأن لا تدعى من دون الله، ولا يستغاث بأهلها، كل هذا من المنكرات، لكن البناء من وسائل الشرك، أما دعاء الميت، والاستغاثة بالميت، وطهر المدد، هذا من الشرك الأكبر، والعبادة لغير الله سبحانه وتعالى، كما هو واقع في بعض البلاد، فهذا ينبغي الحذر منه، وتحذر الناس منه. نعم.
أيضا يقول الدكتور أحمد محمد طه من الطائف في رسالته في مصر يبنون قبور فوق سقف الأرض والأغنياء يبنون قبور، أما الفقراء فإنهم يدفنون في القبور القديمة، وكثيرا ما نشاهد أجسامهم من خلال القبور القديمة المهدومة، وأصبحت هذه عادة، وقد فكرت في بناء عدة قبور للفقراء في قريتي، ولكن ترددت لأن السنة النبوية تحتم بدفن المسلم تحت التراب وأقنعت الناس جميعهم بذلك ولكنهم لم يستجيبوا فهل لي أن أبني قبور للفقراء فوق سطح الأرض تمشيا مع العادة أم لا تجوز هذه الحسنة ولو بنيتها فهل لي أجر وثواب أرجو إفادتي؟
الجواب:
فالسنة الحفر في الأرض في القبور، أن يحفر فيها في الأرض وأن يعمق فيها إذا كانت الأرض صالحة، فالسنة أن يحفر فيها ويعمق الحفر إلى نصف الرجل فوق السرة، فوق نصف الرجل يعني فوق العورة، وأن يكون فيها نحر، يجعل فيه في دائرة القبلة يكون فيه الميت، هذه السنة، لكن لو كانت الأرض رديئة ما تماسكت ضعيفة فلا بأس أن تضبط البناء يحفر له حفرا ويربطه بالبناء أو بالألواح حتى لا ينهدم، لا بأس بهذا عند الحاجة، أما البناء لا يبنى، يحفر لهم في الأرض ويضبط التراب بألواح أو بحجارة حتى يستقر التراب فوق ذلك، هذه هو السنة الدفن في الأرض، ما البناء ما ينبغي، لكن إذا أراد الإحسان يحفر لهم حفرا مناسبا ويحيي السنة لا يوافقهم على ما أحدثوا، بل المؤمن يحيي السنة ويدعو إليها ويصبر على ما في ذلك من المشقة، هكذا ينبغي للمؤمن. ومن البلايا التي وقعت الآن في الناس ولكن من نهر طويل بالبناء على القبور، القبر يكون في الأرض أو في حاصرة الأرض ثم يبنى عليه قبة أو مسجد، هذا من البدع ومن المنكرات العظيمة ومن وسائل الشرك، وهذا واقع في مصر والشام والعراق وغير ذلك، وقد كان واقعا في مكة المكرمة وفي البقيع حتى أزال الله ذلك على يد الحكومة السعودية، وأحسنت في ذلك جزاه الله خيرا؛ لأنها أزالت البدع، والرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك، نهى عن بناء القبور وعن تجصيصها، وقال لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، هذا هو الواجب على حكام المسلمين، أن يمنعوا البناء على القبور، وأن يمنعوا اتخاذ السائد عليها، والصلاة عندها، وأن لا يطاف بها، وأن لا تدعى من دون الله، ولا يستغاث بأهلها، كل هذا من المنكرات، لكن البناء من وسائل الشرك، أما دعاء الميت، والاستغاثة بالميت، وطهر المدد، هذا من الشرك الأكبر، والعبادة لغير الله سبحانه وتعالى، كما هو واقع في بعض البلاد، فهذا ينبغي الحذر منه، وتحذر الناس منه. نعم.