عن الابتداع في الدين

السائل : فضيلة الشيخ هذا يقول سئل الشيخ ابن تيمية رحمه الله تعالى إذا لم يتيسر المسلك الشرعي الخالص؟ إذا لم يتيسر المسلك الشرعي الخالص إلا بنوع من الابتداع فما العمل؟ فأجاب بقوله وقد يتعذر أو يتعسر على السالك سلوك الطريق المشروعة المحضة إلا بنوع من الحدث لعدم القائم بالطريق المشروعة علما وعملا، فإذا لم يحصل النور الصافي بأن لم يوجد إلا النور الذي ليس بصاف، وإلا بقي الإنسان في الظلمة، فلا ينبغي أن يعيب الرجل وينهى عن نور فيه ظلمة، إلا إذا حصل نور لا ظلمة فيه، وإلا فكم ممن عدل عن ذلك يخرج عن النور بالكلية، نرجو أن تشرحها لنا يا شيخ جزاكم الله خيرا، وهل هي في حق العالم أم الجاهل؟

الشيخ : الواقع أن هذه ليست نص كتاب، ولا سورة سنة حتى يطلب مني شرحها، بل يشرح هذه الصيغة من صاغها. الرجل يقول إنه الآن يتعذر أن نسلك طريقا مبنيا على الكتاب والسنة الخالصة، ولا يمكن أن نسلك طريقا إلا ببدعة، وإذا كنا لا يمكن أن نسلك طريقا إلا ببدعة فلنبتدع حتى نسلك الطريق الصحيح، وما علم هذا الأخ السائل أن التلطخ بالنجاسة لا يزيد المكانة إلا نجاسة، فالحدث والبدع في الدين لا تزيد الإنسان قربة إلى الله، بل لا تزيده من الله إلا بدعة وضلالة وبعدا عن الحق، لأن أصدق الخلق وأعلم الخلق محمدا صلى الله عليه وسلم يقول ويعلن أن كل بدعة ضلالة، وفي بعض الروايات وكل ضلالة في النار.
وأما قول الرجل السائل إنه لا يوجد الطريق المشتمل على النور فنقول نعم، النور الساطع يعمي عيون الأعشى حتى لا يبصر، فالطريق لله الحمد الطريق التي تكون على النور التام موجودة، كتاب الله بين أيدينا، وصحيح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أيدينا، وإذا اتبعناهما ونسأل الله أن يوفقنا جميعا لاتباعهما مشينا على نور بين ساطع ليس فيه ظلمة، فنقول السير على النور الساطع الخالص ممكن وموجود، والله تعالى يقول في القرآن وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ[القمر: 17] وما أيسر الأمر على الإنسان الموفق الذي يريد الحق، فمن تتبع القرآن طالبا الهدى منه تبين له طريق الحق، لكن أكثر الناس معرضون عن القرآن، وهم وإن كانوا غير معرضين عن تلاوته لفظا فهم معرضون عن تلاوته معنى أو عن تلاوته عملا، ولهذا كان هجر القرآن، هجر القرآن ليس هجر لفظه فقط، قد يهجر القرآن إما بلفظه وإما بمعناه وإما باتباعه، وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا[الفرقان: 30] لا يعني أنهم هجروه لفظا، بل قد يهجرونه لفظا أو يهجرونه معنى أو يهجرونه اتباعا، وما أكثر الذين يهجرون القرآن الكريم اتباعا فنسأل الله للجميع الهداية والتوفيق ونقول للأخ السائل ارجع إلى الكتاب والسنة تجد النور الساطع البين الظاهر والله سبحانه وتعالى يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ[البقرة: 142] قال الله تعالى يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا[النساء: 174] وقال الله تعالى يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ[المائدة: 16].