جمع بين أمرين عظيمين في سؤال واحد: هما الشرك، والسحر، ويسأل عن حكم كل منهما؟
السؤال:
جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم. جمع بين أمرين عظيمين في سؤال واحد شيخ صالح، هما الشرك والسحر، ويسأل عن حكم كل، جزاكم الله خيرا.
الجواب:
الشرك نهى الله سبحانه وتعالى عنه في كثير من الآيات، وأخبر سبحانه أنه لا يغفر للمشرك، إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ[النساء: 48]، فالشرك خطره عظيم، أولا أنه يفسد العقيدة، فيصبح الإنسان ليس له عقيدة، ويكون مع المشركين، ومع الكافرين.
وثانيا أن الله لا يغفره، مع أن الله سبحانه وتعالى واسع المغفرة، ولكن المشرك لا يدخل في رحمة الله، وذلك مما يدل على خطورة الشرك لله عز وجل، وكل الرسل جاؤوا بالأمر بالتوحيد والنهي عن الشرك، وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي[النحل: 36] أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ[النحل: 36]، وقال سبحانه وتعالى وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا[النساء: 36] الشرك خطره عظيم؛ لأنه لا يجتمع مع التوحيد، إذا كان شركا أكبر فإنه لا يجتمع مع التوحيد، بل يبطل التوحيد، وأما الشرك الأصغر فإنه ينقص التوحيد، نقصا ظاهرا، وقد يجره إلى الشرك الأكبر.
فعلى كل حال الشرك بجميع أنواعه خطره عظيم، وشره مستطير، ولهذا توعد الله عليه بأشد الوعيد إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ[النساء: 48]، إنه وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ[النساء: 48] حرم الله عليه الجنة، ومأواه النار، وما للظالمين من أنصار. نعم. جزائكم الله خيرا، نعم، نعم.
وأما السحر فهو أيضا عديم الشرك، ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم عده مع الشرك في جملة السبع الموبقات، والسحر خطأه عظيم؛ لأنه من تعليم الشيطان، ولأن الساحر يخضع للشيطان فيما يريد منه من الكفر والشرك بالله عز وجل، ولأن الساحر يضر بني آدم، ويضر المسلمين، ويفسد المجتمعات، فخطره عظيم على العقيدة، وخطره على الناس، ولهذا كان حكم الساحر أنه يقتل ولا يستتاب، إذا ثبت أنه ساحر بإقراره أو بشهادة الشهود عليه، فإنه يقتل ولا يستتاب، قال صلى الله عليه وسلم حد الساحر ضربه بالسيف،[جامع الترمذي: 1460] وقتل الصحابة رضي الله عنهم السحرة، فكتب عمر إلى عماله أن يقتلوا كل ساحر وساحرة. قال الراوي فقتلنا ثلاث سواحل، وقتلت حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها جارية لها سحرتها، وجندب بن كعب رضي الله تعالى عنه قتل الساحر بحضرة الخليفة، مما يدل على أن الساحر يبادر بقتله إراحة.
جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم. جمع بين أمرين عظيمين في سؤال واحد شيخ صالح، هما الشرك والسحر، ويسأل عن حكم كل، جزاكم الله خيرا.
الجواب:
الشرك نهى الله سبحانه وتعالى عنه في كثير من الآيات، وأخبر سبحانه أنه لا يغفر للمشرك، إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ[النساء: 48]، فالشرك خطره عظيم، أولا أنه يفسد العقيدة، فيصبح الإنسان ليس له عقيدة، ويكون مع المشركين، ومع الكافرين.
وثانيا أن الله لا يغفره، مع أن الله سبحانه وتعالى واسع المغفرة، ولكن المشرك لا يدخل في رحمة الله، وذلك مما يدل على خطورة الشرك لله عز وجل، وكل الرسل جاؤوا بالأمر بالتوحيد والنهي عن الشرك، وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي[النحل: 36] أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ[النحل: 36]، وقال سبحانه وتعالى وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا[النساء: 36] الشرك خطره عظيم؛ لأنه لا يجتمع مع التوحيد، إذا كان شركا أكبر فإنه لا يجتمع مع التوحيد، بل يبطل التوحيد، وأما الشرك الأصغر فإنه ينقص التوحيد، نقصا ظاهرا، وقد يجره إلى الشرك الأكبر.
فعلى كل حال الشرك بجميع أنواعه خطره عظيم، وشره مستطير، ولهذا توعد الله عليه بأشد الوعيد إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ[النساء: 48]، إنه وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ[النساء: 48] حرم الله عليه الجنة، ومأواه النار، وما للظالمين من أنصار. نعم. جزائكم الله خيرا، نعم، نعم.
وأما السحر فهو أيضا عديم الشرك، ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم عده مع الشرك في جملة السبع الموبقات، والسحر خطأه عظيم؛ لأنه من تعليم الشيطان، ولأن الساحر يخضع للشيطان فيما يريد منه من الكفر والشرك بالله عز وجل، ولأن الساحر يضر بني آدم، ويضر المسلمين، ويفسد المجتمعات، فخطره عظيم على العقيدة، وخطره على الناس، ولهذا كان حكم الساحر أنه يقتل ولا يستتاب، إذا ثبت أنه ساحر بإقراره أو بشهادة الشهود عليه، فإنه يقتل ولا يستتاب، قال صلى الله عليه وسلم حد الساحر ضربه بالسيف،[جامع الترمذي: 1460] وقتل الصحابة رضي الله عنهم السحرة، فكتب عمر إلى عماله أن يقتلوا كل ساحر وساحرة. قال الراوي فقتلنا ثلاث سواحل، وقتلت حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها جارية لها سحرتها، وجندب بن كعب رضي الله تعالى عنه قتل الساحر بحضرة الخليفة، مما يدل على أن الساحر يبادر بقتله إراحة.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، جمع بين أمرين عظيمين في سؤال واحد: هما الشرك، والسحر، ويسأل عن حكم كل منهما؟ الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي