حكم تملك الذمي للأرض الموات بالإحياء

السائل:
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لابن تيمية. وكذلك الارض الموات من ارض الاسلام التي ليست خراجيه هل للذمي ان يتملكها بالاحياء؟ قال طائفه من العلماء ليس له ذلك وهو قول الشافعي وابن حامد وهذا قياس احدى الروايتين عن احمد في منعه ابتياعها في منعه ابتياعها فانها اذا لم يجوز تملكها بالابتياع فبالاحياء او لا لكن تفضل

الشيخ:
نعم، بيع الكافر الأرض التي بأيدي المسلمين وامتلاك المسلمين فيه ما فيه من الإشكال، كما أنه لو أحيا أرضا مواتا من أرض المسلمين النبي صلى الله عليه وسلم قال من أحيا أرضا ميتة فهي له[بلوغ المرام: 7:168] فالأرض تملك بالإحياء، فهل يمكن الكافر من إحياء الموات في بلاد المسلمين؟ فإن قيل نعم قيل إذا يجوز بيع الأرض الخراجية أو العشرية عليه، وإن قيل بالمنع قيل أيضا هذا يمنع؛ لأن فيه تمكينا للكافر من بلاد الإسلام. نعم.

السائل:
قال لكن قد يفرق بينهما بأن المبتاعة أرض عامرة، ففيه ضرر محقق، بخلاف إحياء الميتة، أو الميتة فإنه لا يقطع حقا،

الشيخ:
نعم، هذا وجه من المنع أو التفريق بين إحياء الموات وبين الابتياع، فالابتياع يقطع حق أحد، وأما إحياء الموات فإنه لا يقطع حق أحد فيها، لأنها لم يسبق عليها تملك أو انتفاع لأحد، نعم.

السائل:
والمنصوص عن أحمد وعليه الجمهور من أصحابه أنه يملكها بالإحياء، وهو قول أبي حنيفة.

الشيخ:
لعله للعموم، لعموم من أحيا أرضا ميتة فهي له. نعم.

السائل:
واختلف فيه عن مالك.

الشيخ:
نعم.

السائل:
واختلف فيه عن مالك.

الشيخ:
يعني اختلف النقل عن مالك في هذه المسألة؟

السائل:
أتمنى لكم الإحسان.

الشيخ:
هل الكافر يملك باللحية في بلاد المسلمين أو لا يملك؟