يسأل عن حكم بناء قبور في المقابر وإن كانت من الحجارة ولو كانت ترتفع عن الأرض مع الدلائل؟
السؤال:
يسأل عن حكم بناء قبور في المقابر، وإن كانت من الحجارة، ولو كانت ترتفع عن الأرض، مع الدلائل؟ نرجو من فضيلتكم البيان؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
أن تكون في بطن الأرض بالحفر واللحد، وإذا كان التراب لا يتماسك والأرض تنهال فلا بأس أن يحفر حفرة، ثم تقال الجدران في جوانبها، من أجل حفر الميت من انهيار التراب عليه، فهذا هو المشروع أن تكون القبور في بطن الأرض مهما أمكن ذلك، فلا يجوز أن يبنى عليها بناء مرتفعا؛ لأن هذا وسيلة إلى الشب، وإنما يبحر القبر بترابه، وينفع عن الأرض قبر شبر، هذا أول مشروع من أجل أن يعرف أنه قبر، وضع عليه مصايب في أطرافه تبين حدوده، من أجل أن يعلم أنه قبر، فلا يمتهن، أما أن يبنى عليه بناء مرتفع، فهذا حرام، منهج عنه، لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن البناء على القبور، وقال صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب لا تدع قبرا مشرفا إلا سويته، يعني[مصنف عبد الرزاق: 7:439] سويته بالأرض، وهدمت البناء الذي عليه، وكان قبره صلى الله عليه وسلم وقبور أصحابه كما وصفنا كانت لا ترتفع، وليس عليها ولا.
تشقها، وإنما مبحوثة بترابها، ومرفوعة عن الأرض قبل الشرك، هكذا كانت القبور في الإسلام. أما البناء عليها، بناء القباب عليها، والأضرحة، فهذا من وسائل الشرك، ومن عادات أهل الكتاب الذين نهينا عن التشبه بهم، وهذا أمر له خطورته على العتيدة، فإن المباني التي أحدثت على القبور حدث بسببها فتنة عظيمة، في الإسلام.
عبدت من دون الله وثلثت لها النذور وصار يحج اليها ويتمسح بها ويطاف بها كل ذلك بسبب مخالفه الهدي النبوي في آمن القبور وهكذا مخالفه الشرع لا تجر إلا الشرور والمصائب فما من مخالفه هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
إلا وفيها شر عظيم، ولا سيما في أمر العتيدة، فالواجب على المسلمين أن يراجعوا أمر دينهم، وأن يعملوا بهد الرسول صلى الله عليه وسلم في هذه الأضرحة فيهدموها، كما عمل النبي صلى الله عليه وسلم بهدمها، لقوله صلى الله عليه وسلم لا تَدَعْ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلا سَوَّيْتَهُ يَعْنِي[مصنف عبد الرزاق: 7:439] أجلت ما عليه من البناء، هذا هو الواجب في الإسلام، نعم. جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم.
يسأل عن حكم بناء قبور في المقابر، وإن كانت من الحجارة، ولو كانت ترتفع عن الأرض، مع الدلائل؟ نرجو من فضيلتكم البيان؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
أن تكون في بطن الأرض بالحفر واللحد، وإذا كان التراب لا يتماسك والأرض تنهال فلا بأس أن يحفر حفرة، ثم تقال الجدران في جوانبها، من أجل حفر الميت من انهيار التراب عليه، فهذا هو المشروع أن تكون القبور في بطن الأرض مهما أمكن ذلك، فلا يجوز أن يبنى عليها بناء مرتفعا؛ لأن هذا وسيلة إلى الشب، وإنما يبحر القبر بترابه، وينفع عن الأرض قبر شبر، هذا أول مشروع من أجل أن يعرف أنه قبر، وضع عليه مصايب في أطرافه تبين حدوده، من أجل أن يعلم أنه قبر، فلا يمتهن، أما أن يبنى عليه بناء مرتفع، فهذا حرام، منهج عنه، لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن البناء على القبور، وقال صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب لا تدع قبرا مشرفا إلا سويته، يعني[مصنف عبد الرزاق: 7:439] سويته بالأرض، وهدمت البناء الذي عليه، وكان قبره صلى الله عليه وسلم وقبور أصحابه كما وصفنا كانت لا ترتفع، وليس عليها ولا.
تشقها، وإنما مبحوثة بترابها، ومرفوعة عن الأرض قبل الشرك، هكذا كانت القبور في الإسلام. أما البناء عليها، بناء القباب عليها، والأضرحة، فهذا من وسائل الشرك، ومن عادات أهل الكتاب الذين نهينا عن التشبه بهم، وهذا أمر له خطورته على العتيدة، فإن المباني التي أحدثت على القبور حدث بسببها فتنة عظيمة، في الإسلام.
عبدت من دون الله وثلثت لها النذور وصار يحج اليها ويتمسح بها ويطاف بها كل ذلك بسبب مخالفه الهدي النبوي في آمن القبور وهكذا مخالفه الشرع لا تجر إلا الشرور والمصائب فما من مخالفه هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
إلا وفيها شر عظيم، ولا سيما في أمر العتيدة، فالواجب على المسلمين أن يراجعوا أمر دينهم، وأن يعملوا بهد الرسول صلى الله عليه وسلم في هذه الأضرحة فيهدموها، كما عمل النبي صلى الله عليه وسلم بهدمها، لقوله صلى الله عليه وسلم لا تَدَعْ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلا سَوَّيْتَهُ يَعْنِي[مصنف عبد الرزاق: 7:439] أجلت ما عليه من البناء، هذا هو الواجب في الإسلام، نعم. جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، يسأل عن حكم بناء قبور في المقابر وإن كانت من الحجارة ولو كانت ترتفع عن الأرض مع الدلائل؟ الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي