الرد على من منع أخذ الأجرة على قراءة القرأن على المريض

السؤال : فان قال قائل كيف يجوز الاخذ على قراءه القران؟ قلنا ليس هذا الجعل لقراءته القران ما قيل للرجل اقرا علينا الفاتحه اقرا علينا البقره ونعطيك عشره ليله مثلا لا ما قال هكذا هذا الجعل من اجل العلاج من اجل انه عالجه بقراءه القران وشبهه الله عز وجل

الجواب : فنفع هذه القراءة متعدي أو غير متعدي؟ متعدي كما أنه يجوز أن تأخذ أجرا على تعليم القرآن أما على قراءة القرآن لا، لا يجوز فإذا أخذ الإنسان أجرا على قراءة القرآن فهذا حرام ولا ثواب له. وإذا أخذ أجرا على تعليم القرآن فهذا جائز ولا بأس به لأن الأجر هنا على عمل متعدي، وإذا أخذ عورا على قراءة القرآن على مريض فهذا جائز لأن نفع ذلك متعدي،