إذا خشيت النساء الفتنة ما حكم حضورها للجماعة؟

السائل : إذا خشيت الفتنة بالخروج. أجيت الفتنة بالخروج؟ لا أريد المي

الشيخ : أريد الحكم إذا خشيت الفتنة بالخروج. قد يحرمك.

السائل : يعني فهو؟ يعني ليس بجائز ينتقل من الجواز إلى الكراهة أو التحريم حسب قوة التوقع كذا طيب هل عندك قاعدة تبني عليها هذا الحكم الذي نقلت فيه حكم هذه المسألة من الجواز إلى التحريم أو الكراهة؟ قياسا على قول النبي صلى الله عليه وسلم أي امرأة مست بخورا فلا تصلين على صلاة الجماعة. ميت. صلاة العشاء. قياسا على ذلك بسبب وجود الفتنة الذي هو البخور منعها الرسول صلى الله عليه وسلم من الخروج.

الشيخ : نقول تخرج إلا إذا فعلت ما يكون به الفتنة، لكن إذا لم تفعل ما به الفتنة خرجت عادية وخافت الفتنة،

السائل : أنا ونعلم.

الشيخ : إما يكره أو يحرم.

السائل : على حسب.

الشيخ : إي نعم على حسب قوة الفتنة.

السائل : إن كان مانع مؤكد حصوله فهو يحذر وإن كان فيه شك فالجسر الكرام.

الشيخ : طيب أنا الآن سؤالي بعد أن عرفت الحكم هل لك دليل أو تعليل بنيت عليه هذا الحكم؟

السائل : نبيل.

الشيخ : أو تعليق.

السائل : إي نعم، قول عندما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تمنع إبناء الله مساجد الله وبيوتهن خير لهن فأشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى النساء أن البيت خير لها من خروجهن،

الشيخ : ما هذا أريد؟ نعم سلمان.

السائل : القاعدة درء المفاسد مقدم على جدر المصالح.

الشيخ : نعم.

السائل : طيب، أن الجائز أحط قاعدة يجب أن تعرفوها المباح كل شيء مباح يمكن أن تجري فيه الأحكام الخمسة، كل شيء مباح يمكن أن تجري فيه الأحكام الخمسة، يعني يمكن أن يكون واجبا أو حراما أو مكروها أو مستحبا حسب ما يفضي إليه

الشيخ : حسب ما يفضي إليه، ولهذا زعم بعض العلماء أنه لا يمكن أن يوجد شيء يسمى مباحا،