الفرق بين الرواية والتخريج والوجه في المذهب

السائل:
أخبركم الله إذا رجح أحد الأصحاب رأيا خلاف المذهب، أهل يعلم وجه هذه المذهب؟

الشيخ:
ترجيح لا يعد وجه ترجيح قول او روايه عن الامام لا يعد احداث قول جديد الوجه هو ما لم يكن من كلام الامام تخريج ما كان عندنا الروايه هذه شيء وعندنا التخريج وعندنا الوجه. الرواية ما كان من كلام الإمام.
والتخريج ما خرج على قواعد الامام لم يقله الامام ولكن يخرج على قواعده هذا تخريج يسمى الوجه ما كان من قول احد الاصحاب ليس من كلام الامام ولا تخريجا على قاعدته وانما هو قول ابتكره عالم من علماء المذهب اجتهد فيه الذي سمى وجه نعم.

السائل:
شفافية.

الشيخ:
لا التخريج أصله من كلام الإمام مخرج يعني مقيسا على كلام الإمام. أما الوجه هذا ابتكره أو اجتهد فيه أصحابه. نعم.

السائل:
أصحاب الأول يا شيخ ولا متأخرين؟

الشيخ:
أصحاب المذهب يعني أصحاب المذهب. المعاصرين من. إذا بلغوا رتبة الاجتهاد، المعاصرين إذا بلغوا رتبة الاجتهاد، يسمون من الأصحاب ولو. نعم.

السائل:
أقول فضيلة الشيخ أفرحكم الله.

الشيخ:
إذا كانوا مبتدئين فما يعتبرون يعني. نعم.