الجمع بين القدر والأمر والاحتجاج بالقدر
السؤال:
طويلة الشيخ قال نحن نعلم أن ما قدر الله عز وجل كان منا مخالفا، أما من أهلك ذلك فقد كتبه إلا وحين محكوم فإن حينئذ اختيار العدل، وهو غيرهم مدعوم، لأن أراد الله أن يقدم الله جل وعلا لا يقدم الله أنفه.
الجواب:
الله لم يقل لك اجلس لأني قدرت عليك كذا وكذا، بل أمرك بالعمل، أمرك بالعمل، وأعطاك قدرة تستطيع أنك تعمل، وأعطاك عقل تميز بين الضار والنافع، ما قال لك اجلس لأني قدرت عليك، بل قال اعمل، آمن بالله، صل، زك، جاهد في سبيل الله، فكيف تترك الأوامر؟
وتعتمد على القدر هذه طريقه الضلال اللي يعتمدون على القدر ويتركون الامر لازم من من الجمع بين القدر والامر نؤمن بالقدر ونعمل بالامر الذي قدر المقادير هو الذي امر بالاوامر ونهى عن النواهي وامرنا بالامتثال واعطانا القدره على ذلك نعم.
طويلة الشيخ قال نحن نعلم أن ما قدر الله عز وجل كان منا مخالفا، أما من أهلك ذلك فقد كتبه إلا وحين محكوم فإن حينئذ اختيار العدل، وهو غيرهم مدعوم، لأن أراد الله أن يقدم الله جل وعلا لا يقدم الله أنفه.
الجواب:
الله لم يقل لك اجلس لأني قدرت عليك كذا وكذا، بل أمرك بالعمل، أمرك بالعمل، وأعطاك قدرة تستطيع أنك تعمل، وأعطاك عقل تميز بين الضار والنافع، ما قال لك اجلس لأني قدرت عليك، بل قال اعمل، آمن بالله، صل، زك، جاهد في سبيل الله، فكيف تترك الأوامر؟
وتعتمد على القدر هذه طريقه الضلال اللي يعتمدون على القدر ويتركون الامر لازم من من الجمع بين القدر والامر نؤمن بالقدر ونعمل بالامر الذي قدر المقادير هو الذي امر بالاوامر ونهى عن النواهي وامرنا بالامتثال واعطانا القدره على ذلك نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 22 من 36/شرح العقيدة الواسطية (مع الأسئلة)/وسط في باب الصفات/صالح الفوزان/العقيدة/كبار العلماء — youtube.com (45:45)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
