الجواب عن استشكال زواج أحد ابني آدم بأخته وبأن نوحًا عليه السلام جمع بين أختين

السائل : شك أن يقول العلماء أن شرائع الأنبياء اتفقت على أشياء ومنها أن الزنا وكذا لا يمكن أن يحدث بوقتها،

الشيخ : لا يمكن إيش؟

السائل : يمكن يكون فيها.

الشيخ : نعم، نعم

السائل : فهو نقل عن آدم أنه كان يزوج الأخ الأولى، الأبوان الثانية، وهكذا، وفي شريعتنا المحرمة، يعتبر من أعظم الزوج، وأيضا زوجة المرأة

الشيخ : كأنك درست حياة المعري أو نحوه.

السائل : نعم، يعني هذا قدر الإنسان ينقلها بالله، أريد أن أسمع الدواب لكي أسمع

الشيخ : سبحان الله يعني لو منع هذا في شريعة آدم لو منع كيف يتوالى بالناس؟

السائل : طيب يا شيخ، ظن في يعني سلمنا بهذا في شريعة آدم عليه الصلاة والسلام لأنه هذا خذ رائدين، لكن في شريعة نوح أنه سيتزوج المرأة على أختها.

الشيخ : إنه إيش؟

السائل : جمع بين الأختين.

الشيخ : تعني من هذا جنب مهزنا.

السائل : يعتبر يا شيخ الآن مخالفة.

الشيخ : إذا صح هذا فليس في زنا، لأن الزنا هو الوطء في فرج حرام، وهذه أخت المرأة ما هي حرام عليها، ولهذا يغلط بعض الناس يقول أخت المرأة وعمتها وخالتها محرمات إلى أمد، هذا غلط، هذا مو صحيح، لا يوافق لا القرآن ولا السنة، الذي حرم الرافع بالنسبة لأخت المرأة وعمتها وخالتها هو الجمع، لأنه قال وَأَن تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ[النساء: 23] وقال عز وجل وقال النبي عليه الصلاة والسلام لا يجمع بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها.[صحيح البخاري: 5109] فهي من حرام بعينها، فإذا صح ما قلت ونحن نطالبك بصحة هذا النقل

السائل : نسيت.

الشيخ : ما نحن نطالبك بصحته. بأن يكون أحد الحفاظ المشهورين بنقل الأحاديث الصحيحة قال حدثنا وساق السند إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وإلا فلا تتهم الأنبياء.

السائل : الله ثمانية.

الشيخ : أنا أنا ما أنا ما أقول شيء أنا أقول أطالبك بصحة النقل. المهم بارك الله فيك ما في شيء الآن.

السائل : لا يا شيخ الآن أكتب أن يعني في قاعدة أن الإنسان إذا عرف أن هذا الأمر منهج عنه وارتكبه على علم قلنا أن يعني مخالفة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ما فعل شيء ليس عليه أمرنا فهو رد[صحيح مسلم: 1718b] فكان العدد هذا وجوده فعدمه أليست الآية شيخ وإلا

الشيخ : إي لكن ليس كنكاح أم الزوجة، حتى وإن كان حراما والعقد فاسدا لكنه ليس بالقبح كنكاح أم الزوجة، أم الزوجة حرام تحريما مؤبدا حتى وإن ماتت الزوجة أو طلقها

السائل : أيضا لو وجدنا هذا شيخ ماذا؟ كيف وجدنا رجل يعلم أن دم المرأة مع أختها محرم يعلم هذا ثم قال

الشيخ : نقول هل أنت وطئتها وأنت تعتقد أنه حرام؟ إذا قال نعم قلنا أنت زائد. عادي ينظر إما يرجم أو. أو يجلد ويغرق.

السائل : إي نعم.

الشيخ : ما جامع زوجته بارك الله فيك، عقد وعقد على الثاني بعدين. هل هذا محصن وهو ما جامع؟

السائل : يعني في أسنان.

الشيخ : المهم بارك الله فيك إن شاء الله لازم تحرر لنا المسألة هذه، وإلا فربما نجلدك الفرية.

السائل : أجل، والله أكبر.

الشيخ : حد لا يستجيب له.

السائل : خلاص.

الشيخ : لا يستطيع أن ينفيها يقول إيش هذا الرجال عندك واحد يجلس على الفريض بعد؟ طيب.

السائل : إن هذا. تزوجها.

الشيخ : أي يفصل، الثاني باطل، لو يتزوجهم في مكان واحد، يعقد له على هند ثم على عائشة في مكان واحد فالثاني باطل،