حكم زكاة الدين على المعسر والمماطل

السؤال:
شخص أقرض أخاه مبلغا من المال خمسة عشر ألف ريال. ومضى على ذلك حولين كاملين. شخص اقرض اخاه مبلغا من المال خمسة عشر الف ريال. ومضى على ذلك حولين كاملين دون ان يرد له ذلك المال. والان يرد له المبلغ ولكن على دفعات شهرية على مدار ثلاثين شهر. حيث انه لا يستطيع سداد المبلغ كاملا. فهل عليه زكاة في ذلك المبلغ خلال مضي الحولين؟ وهل عليه زكاة في حال سداد المبلغ على أقساط شهرية؟

الجواب:
إذا كان المقترض عاجزا أو مماطلا فليس على صاحب الدراهم زكاة حتى يقبض، فإذا كان لك دين على معسر سواء كان الدين كثير أو قليل، إذا كان على معسر أو مماطل لا تستطيع أخذ المال منه يماطلك ويؤذيك فليس عليك زكاة حتى تقبض، فإذا قبضت المبلغ تستقبل به حولا جديدا، وهكذا كل ما قبضت شيئا منه تستقبله حولا جديدا وتزكيه بربع العشر، ويلزمك زكاة ما دام عنده إلا إذا كان مليئا باذلا لا مماطلا متى طلبته أعطاك فعليك أن تزكيه ولو كان عنده كالأمانة كأنه الصندوق.
إذا كان عند مليء باذل لا مماطل، وإنما اتقص منك أنت ما طلبته ولا أخذته منه، فهذا عليك أن تزكيه وإن كان عنده كلما حال الحول تزكيه ولو كان عنده كأنه صندوق، أما إذا كان معسرا أو غير معسر لكنه ما يعطيك عنده مماطلة تلاعب ما يعطيك حقك، فكلما قبضت شيئا تزكيه، كلما قبضت ألف ولا وقل، نعم، تلتين بربع العشر، نعم. ورد في الأثر إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل. يزكي إذا حال عليه الحول يعني. إي بس يعني ولو لم يبلغوا النصاب. نعم، لأن عنده النصاب، نعم، لأن عنده النصاب