تكرار الحج تطوعا أو عن الأقارب الأحياء والأموات

السائل:
أخو فضيلة الشيخ أحقكم الله، هل الأفضل للإنسان أن يكرر الحج لنفسه تطوعا أو ينوي بذلك أحد أقربائه الأحياء أو الأموات؟

الشيخ:
الأحياء لا الأحياء هم يحجون ما داموا على قيد الحياة يحجون. إلا إذا كان عاجز عجزا مستمرا ولا يستطيع وهو لم يؤد الفريضة فتؤدى عنه الفريضة بالنيابة، أما التطوع فلا يحج عنه وهو حي، لا يحج عنه وهو حي، يعلم الدليل على ذلك، إنما جاء هذا في الحي الذي عليه الفريضة ولم يقدر على أحداها، نعم.

السائل:
تقول هل الأفضل للإنسان أن يكرر الحج عن نفسه تطوعا أو ينوي ذلك لأحد أفراد أقاربه الأموات أو الأحياء؟

الشيخ:
الأموات نعم يحج عنهم فريضة ويحج عنهم نافلة لأن هذا من الإحسان إليهم، وأما الحج فإنما يحج عنه حج الفريضة إذا كان لا يستطيع أداءها حاضرا ولا مستقبلا، فتؤدى عنه الفريضة، أما النافلة فلا يحج عنه حج نافلة لأن هذا ليس عليه دليل،

السائل:
وفقكم فضيلة الشيخ وفقكم الله.

الشيخ:
هو مخير إن شاء يحج لنفسه وإن شاء يحج على أقاربه الأموات هذا شيء طيب وهو على أجر في الحالة. نعم.