ما حكم تعليق الصور أو الآيات على الجدران للزينة؟
السؤال:
ما حكم تعليق السور أو بعض الآيات على الجدران كالزينة مثل آية الكرسي أو الأدعية المأثورة أو المعوذات؟
الجواب:
والله هذا ما ينبغي التلاعب بالقرآن وجعله زخارف وديكورات وتعليقه في المجالس هذا إهانة للقرآن في الحقيقة وإن كان بعض العلماء كشيخنا عبد الباز رحمه الله لا يرى بأسا بهذا، لكن هو قصده حسن يقول إن هذا يذكر الناس إن هذا يذكر الناس فيه مصلحة، ونحن نقول وإن كان فيه مصلحة جزئية لكن الضرر أكثر من المصلحة لما فيه من امتهان القرآن واتخاذ القرآن لوحات يباع ويشرى ويعلق على الطرقات ويصيبه القاذورات ويسقط في الأرض ويداس. ينبغي أن القرآن يصح القرآن يحفظ في الصدور ويكتب في المصاحف ويحتفظ به ولا يكتب على هذه الطرق. التي يعتريها ما يعتريها. نعم. كم رأينا من لوحة ساقطة تداس عليها أو تقع عليها الطيور وتلقي عليها القاذورات فيصان القرآن عن مثلها ويتراكم عليها الغبار والأتربة. هذا إهانة للقرآن الكريم في الحقيقة.
وهم قصدهم الزينة والزخارف فقط. ما هو قصدهم التذكير إلا ما شاء الله. ما نقول كلهم. بعضهم قصده التذكير. لكن التذكير هذه مصلحة جزئية ترتب عليها مضار كثيرة نحو القرآن الكريم.
نحن لا ننصح بتعليق القرآن، أما في المساجد فهذا ممنوع عند الجميع لأنه يشغل المصلين، يشغل المصلين الكتابة سواء القرآن أو غيره في المساجد، والزخرفات في المساجد ممنوعة، نعم.
ما حكم تعليق السور أو بعض الآيات على الجدران كالزينة مثل آية الكرسي أو الأدعية المأثورة أو المعوذات؟
الجواب:
والله هذا ما ينبغي التلاعب بالقرآن وجعله زخارف وديكورات وتعليقه في المجالس هذا إهانة للقرآن في الحقيقة وإن كان بعض العلماء كشيخنا عبد الباز رحمه الله لا يرى بأسا بهذا، لكن هو قصده حسن يقول إن هذا يذكر الناس إن هذا يذكر الناس فيه مصلحة، ونحن نقول وإن كان فيه مصلحة جزئية لكن الضرر أكثر من المصلحة لما فيه من امتهان القرآن واتخاذ القرآن لوحات يباع ويشرى ويعلق على الطرقات ويصيبه القاذورات ويسقط في الأرض ويداس. ينبغي أن القرآن يصح القرآن يحفظ في الصدور ويكتب في المصاحف ويحتفظ به ولا يكتب على هذه الطرق. التي يعتريها ما يعتريها. نعم. كم رأينا من لوحة ساقطة تداس عليها أو تقع عليها الطيور وتلقي عليها القاذورات فيصان القرآن عن مثلها ويتراكم عليها الغبار والأتربة. هذا إهانة للقرآن الكريم في الحقيقة.
وهم قصدهم الزينة والزخارف فقط. ما هو قصدهم التذكير إلا ما شاء الله. ما نقول كلهم. بعضهم قصده التذكير. لكن التذكير هذه مصلحة جزئية ترتب عليها مضار كثيرة نحو القرآن الكريم.
نحن لا ننصح بتعليق القرآن، أما في المساجد فهذا ممنوع عند الجميع لأنه يشغل المصلين، يشغل المصلين الكتابة سواء القرآن أو غيره في المساجد، والزخرفات في المساجد ممنوعة، نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 104 - ما حكم تعليق الصور أو الآيات على الجدران للزينة؟ - الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
