حكم الذهاب بالولد الصغير المريض إلى الرقاة، وحكم كتابة وتعليق الآيات في عنقه؟
السائل:
جزاكم الله خيرا. فضيلة الشيخ له فقرة أخرى عن الرقية، يقول هل الإنسان مأزور عندما يذهب بولده الصغير الذي أصابه المرض لمدة سنة إلى الرقاة كي يقرأوا عليه؟ وما حكم كتابة الآيات وتعليق هذه الآيات في عنقه؟
الشيخ:
أما الذهاب به إلى الرقاة الموثوقين من أهل العلم والبصيرة فلا بأس بذلك، هذا من فعل الأسباب،
المقدم:
نعم.
الشيخ:
وأما تعليق الآيات على المريض فهذه محل خلاف بين العلماء والصحيح أنه لا يجوز تعليقها لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تعليق التمائم وقال إن التمائم والتولة إن التمائم والرقى والتولة شرك فتعليق التمائم يعتبر من الشرك بلفظ هذا الحديث لأن الإنسان يتعلق بها ويظن أنها تدفع أو ترفع البلاء فينسى الله سبحانه وتعالى، فلذلك تكفي الرقية الشرعية عن تعليق التمائم. نعم.
جزاكم الله خيرا. فضيلة الشيخ له فقرة أخرى عن الرقية، يقول هل الإنسان مأزور عندما يذهب بولده الصغير الذي أصابه المرض لمدة سنة إلى الرقاة كي يقرأوا عليه؟ وما حكم كتابة الآيات وتعليق هذه الآيات في عنقه؟
الشيخ:
أما الذهاب به إلى الرقاة الموثوقين من أهل العلم والبصيرة فلا بأس بذلك، هذا من فعل الأسباب،
المقدم:
نعم.
الشيخ:
وأما تعليق الآيات على المريض فهذه محل خلاف بين العلماء والصحيح أنه لا يجوز تعليقها لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تعليق التمائم وقال إن التمائم والتولة إن التمائم والرقى والتولة شرك فتعليق التمائم يعتبر من الشرك بلفظ هذا الحديث لأن الإنسان يتعلق بها ويظن أنها تدفع أو ترفع البلاء فينسى الله سبحانه وتعالى، فلذلك تكفي الرقية الشرعية عن تعليق التمائم. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، حكم الذهاب بالولد الصغير المريض إلى الرقاة، وحكم كتابة وتعليق الآيات في عنقه؟ الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي