ما هي ضوابط القرض في الشريعة؟

السؤال:
أوضحوا لنا طرق الدين التي ليس فيها ربا ولا شبهة، حيث أننا معشر المستدينين نحتاج إلى الدين الكثير، أرشدونا جزاكم الله خيرا؟

الجواب:
نرشدك إلى أن تشتري وتبيع بالطريق الشرعي، لا تبيع بالطريق المحال، لا بالربا، تشتري إلى أجل، اللي يسمونها الوحدة، تشتري إلى أجل لحاجتك، ثم تبيعها، لا بأس إلى أجل معلوم، إذا كان الذي باعك، باعك شيء عنده مقبول، قد حازه، إذا رز محيوز عنده في بيته، طوائق موجودة، عند خام عنده موجود، سيارات موجودة، لا يبيع شيئا بالناس، يبيع شيء عنده، ليس له أن يبيع ما ليس عنده، إلا شارة من السيارات الموجودة عنده، أكياس عنده في بيته في دكانه، أواني عنده، حبوب عنده شارة عنده إلى أجل، ثم تقبضها أنت، لا تبيعه عنده، تقبضها أنت أيضا، تنقلها من بيته أو من دكانه أو بخاره، وتنقلها إلى السوق أو إلى بيتك أو إلى دكانك، ثم تبيع على المهدي، هذا هو الطريق الشرعي، أما أن تشتري شيئا عند الناس، عند التجار ما بعد شراه هو، يبيع عليك شيء في الهواء ما بعد شراه ولا بعد حادث، ما يجوز، أو تشتري منه ثم تبيعه وهو عنده في الدكان، تبيع عنده ما قبضته ولا حزته إليك، الرسول نهى عن أن تباع السنة حيث يبتاع حتى يحزنها التجار ذات حادث، وقال لحكيم لا تبيع ما ليس عندك، لما قال لحكيم الحزامي يا رسول الله، رجل يأتيني يريد السلعة وليست عندي، فأبيعها عليه ثم أذهب فأشتريها، قال لا، لا تبيع ما ليس عندك، فأن تذهب أول تشتريها وتحوزها، ثم تبيعها عليه، والمحتاج إذا اشتراها يقبضها ويحفظها ثم يبيع على الناس بعد ذلك حتى يكون المال قد حيز وقد حفظ وقد انتقل من يد البائع إلى يد المشتري فلا يبقى فيه غر ولا خطر ولا شيء.
والمسلم إذا توقى الشر وتحرى الخير أعانه الله، لكن المصيبة أن يجازف ولا يبالي ولا يهمه الشرع، هذه مصيبة، أما من يتحرى الشرع، تحرى ما أباح الله له فالعلماء موجودون بحمد الله يرشدونه إلى الخير إذا سأل، ويحضر حلقات من هذه الحلقات، ويستفيد ويعلم غيره، وينقل الفائدة إلى غيره، وهكذا السلف إذا بعت من ذمتك أصباع معلومة من الرز أو من الحبوب أو من الشعير أو من القهوة أصباعا معلومة أو كيلوات معلومة إلى أجل معلوم بثمن يسلم لك في الحال، ويستلم لي مثلا مائة صاع بألف ريال ألف صاع بكذا وكذا بعشرة آلاف ريال إلى أجل معلوم تعطيه إياه يسلم لك الدراهم حالا تنتفع بها ويبقى هذا الحب أو القهوة أو الغيل أو السكر في ذمتك إذا أجل من معمل هذا يسمى السلم، فلا بأس بهذا كان الصحابة يفعلونه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، يسلمون في الثمار الساعة أو الساعتين، في التمر، في الحبوب، وهكذا أشباهها، يسمى السلم البائع يبيع من ذمته، ويأخذ من المشتري دراهم معلومة يقبضها في الحال ينتفع بها، يشتري بها حاجاته، وإذا حدث الأجل سلم له ما أسلم في ذمته من حبوب، من تمر، من غير ذلك. نعم.