حكم من صدق السحرة؟
السؤال : ما حكم من صدق السحرة؟ وما الفرق بين توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية؟
الجواب : من صدق السحرة فيما يقولون من أمور الغيب فإنه كافر، لأن ذلك تكذيب لقول الله تعالى قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ[النمل: 65] فلا يعلم أحد الغيب إلا الله سبحانه وتعالى، لو قال لك الساحر إنه سيكون عليك كذا وكذا فهذا كذب يجب أن تكذبه، فإن لم تكذبه كنت كافرا بقول الله تعالى قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ[النمل: 65] كذلك أيضا لا يجوز للإنسان أن يذهب إلى الساحر ليسحر له، فإن ذلك مما تبرأ منه النبي صلى الله عليه وسلم، فليس من هذه الأمة من سحر أو سحر له، لأن السحر على القول الراجح مخرج عن الملة، قال الله تبارك وتعالى وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ[البقرة: 102] يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ[البقرة: 102]، من خلاق إلا الكافر، لأن المراد بالخلاق النصيب، ولا أحد لا يكون له نصيب من الآخرة إلا من هو كافر والعياذ بالله، فلا يجوز للإنسان أن يأتي إلى الساحر الذي وصل إلى الكفر، بل عليه أن يرفع أمره إلى المسئولين ليقيموا عليه حدود الله سبحانه وتعالى، وأما الفرق بين توحيد الألوهية والربوبية فتوحيد الربوبية يتعلق بأفعال الله، بمعنى أن توحد الله بأنه الرب وحده المالك المدبر لجميع الأمور، وأنه الخالق وحده، والرازق وحده، المحيي المميت، إلى غير ذلك من أفعال الله سبحانه وتعالى.
وأما توحيد الألوهية فمعناه أن تفرد الله تعالى بالعبادة فلا تعبد معه غيره لا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا، ولهذا سمي توحيد الألوهية ويسمى أيضا توحيد العبادة،
الجواب : من صدق السحرة فيما يقولون من أمور الغيب فإنه كافر، لأن ذلك تكذيب لقول الله تعالى قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ[النمل: 65] فلا يعلم أحد الغيب إلا الله سبحانه وتعالى، لو قال لك الساحر إنه سيكون عليك كذا وكذا فهذا كذب يجب أن تكذبه، فإن لم تكذبه كنت كافرا بقول الله تعالى قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ[النمل: 65] كذلك أيضا لا يجوز للإنسان أن يذهب إلى الساحر ليسحر له، فإن ذلك مما تبرأ منه النبي صلى الله عليه وسلم، فليس من هذه الأمة من سحر أو سحر له، لأن السحر على القول الراجح مخرج عن الملة، قال الله تبارك وتعالى وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ[البقرة: 102] يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ[البقرة: 102]، من خلاق إلا الكافر، لأن المراد بالخلاق النصيب، ولا أحد لا يكون له نصيب من الآخرة إلا من هو كافر والعياذ بالله، فلا يجوز للإنسان أن يأتي إلى الساحر الذي وصل إلى الكفر، بل عليه أن يرفع أمره إلى المسئولين ليقيموا عليه حدود الله سبحانه وتعالى، وأما الفرق بين توحيد الألوهية والربوبية فتوحيد الربوبية يتعلق بأفعال الله، بمعنى أن توحد الله بأنه الرب وحده المالك المدبر لجميع الأمور، وأنه الخالق وحده، والرازق وحده، المحيي المميت، إلى غير ذلك من أفعال الله سبحانه وتعالى.
وأما توحيد الألوهية فمعناه أن تفرد الله تعالى بالعبادة فلا تعبد معه غيره لا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا، ولهذا سمي توحيد الألوهية ويسمى أيضا توحيد العبادة،
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، لقاء[30 من 216] حكم من صدق السحرة؟!! الشيخ ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
