ذكرتم أن مما لا يجزئ في الأضحية الهتماء والجداء فهل هي داخلة في قول الرسول والعجفاء؟

السؤال:
فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول ذكرتم حفظكم الله في كتابكم المبارك الملخص الفقهي من باب او في بيان ما لا يجزئ في الاضحيه قلتم ولا الهتماء التي ذهبت ثناياها من اصلها ولا الجداء التي نشف ضرعها من اللبن يقول وقد ورد في حديث البراء قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اربع لا تجوز في الاضاحي[سنن أبي داود: 2802]. هل الهتماء والجدة تدخل ضمن العجفاء؟

الجواب:
اي نعم فيها فيها احاديث اخرى تضم الى هذا الحديث والهتمه هي التي سقطت ثناياها من اصلها اما اذا انكسر وبقي اصله فلا باس و الجده او الجده التي نشف ضرعها من الكبر نشف ضرعها من الكبر هذه لا تجزي اما اذا نشف ضرعها لامر عارض ثم يعود فلا باس نعم.