الحالات التي يباح فيها للمرء أن يكذب

السؤال:
أحسن الله إليكم ونفع بعلمكم المرسل علي عبدالله من الأفلاج يقول ما الكذب المحمود وما الكذب المذموم؟ وهل قول بعض الناس هذه كذبة بيضاء صحيح؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.

الجواب:
الأصل في الكذب أنه مذموم ومحرم، قوله تعالى فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ[آل عمران: 61]. وقوله سبحانه ومن أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ[الزمر: 32]؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الرجل لا يزال يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا[صحيح ابن حبان: 5:2]، وإن الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا فالكذب مذموم، لكن يستثنى منه الكذب إذا كان لمصلحة راجحة مثل الكذب في الحرب، لأن الحرب خدعة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم، مثل الكذب لإصلاح ذات البين، أن تأتي على اثنين بينهما تباغض وسوء تفاهم فتقرب ما بينهما، ولو بالكذب الذي يؤثر عليهما، أن تقول لأحدهما إن فلانا يحبك ويثني عليك ويرغب المصالحة معك، ثم تذهب إلى الخصم الآخر وتقول له مثل ذلك حتى يتآلفا ويقرب بعضهما من بعض، هذا كذب من أجل المصلحة إصلاح ذات البين، والنوع الثالث كذب الزوجين بعضهما على بعض من أجل إصلاح العشرة بينهما، فهذه الأنواع الثلاثة من الكذب تباح لما فيها من المصالح الراجحة، وأما ما عدا ذلك فإن الكذب محرم وكبيرة من كبائر الذنوب والعياذ بالله. نعم.