توضيح قاعدة البينة على المدعي واليمين على من أنكر

السؤال : هذه مسألة قضية معينة، ادعى زيد على عمرو ألف ريال دينا فقال عمرو لا ليس عندي لك شيء، قلنا لزيد هات البينة قال ما عندي بينة

الجواب : يا أخي طبقوا الحديث طبقوا الحديث، نعم، إيش؟ جمعة. من حلك. المتعة. نقول لعامر. احلف أنه ليس لزيد عليك شيء كذا؟ طيب هذا الصحيح. إذا أبى أن يحلف قال ما أحلف أما يجيب بينه ويأخذ حقه وإلا ما أحلف. يغرم. يغرم. يعني يقضى عليه بالنكول، إذا أبى أن يحلف قلنا إذن سلم المدعى به، لأنه لا يضرك إذا كنت صادقا أن تحلف، ونكولك عن اليمين يدل على أن صاحبك الذي ادعى عليك صادق، واضح؟ طيب، هل نرد اليمين على المدعي؟ بمعنى أنه إذا نكل المدعي عليه قلنا للمدعي احلف ما نرد، لأن النبي صلى الله عليه وسلم البينة على المدعي واليمين على من؟ على من أنكر وانتهت القضية.
نعم، وقال بعض أهل العلم إذا رأى القاضي أن يرد اليمين على المدعي فله ذلك، لأن امتناع المدعى عليه عن اليمين قد يكون تورعا. فترد اليمين على المدعي ويقال لا ينظر إذا كنت صادقا في الدعوة أن تحلف.