ما معنى الآية﴿ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها﴾وبين قول أهل السنة لا يخلد أصحاب الكبائر؟

السؤال:
أقرأ في الكتب وأسمع كثيرا من المشايخ. أن عقيدة أهل السنة والجماعة أن الموحدين مهما كبرت وكثرت معاصيهم فإنهم لا يخلدون في النار، فكيف نفسر هذه الآية؟ ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما هل معنى هذا أن قاتل النفس يكفر أم أن هذه الآية منسوخة أو غير ذلك؟ نرجو من فضيلتكم توجيهنا جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم.

الجواب:
ما ذكرته عن أهل السنة والجماعة من أن الموحد أنه لا يكفر بالمعاصي التي دون الشرك ولا يخلد في النار، فهذا صحيح، وهذا هو اعتقاد أهل السنة والجماعة، أن الموحد لا يكفر بالمعاصي، ولو كانت من الكبائر التي دون الشرك وانما يكون فاسقا ناقص الايمان ومعرض للوعيد ان شاء الله عذبه وان شاء عفى عنه واذا عذب في النار فانه لا يخلد فيها بل يخرج منها يخرج منها بامر الله سبحانه وتعالى ومشيئته ويدخل الجنه بتوحيده واسلامه وعقيدته.
واما الايه يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا[النساء: 93]، فلا تدل على كفر القاتل.
قوله تعالى إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ[النساء: 48]. ولقوله تعالى تعالى وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا[الحجرات: 9] إلى قوله تعالى إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ[الحجرات: 10] فسمى القاتل والمقتول أخوين يعني في الإسلام وهذا يدل على أن القاتل لا يكفر وأنه أخ في الإسلام، وقال تعالى آية القصاص فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ[البقرة: 178] من أخيه يعني القتيل فسماه أخا للقاتل فدل على عدم كفر القاتل والحمد لله والقتل حمدا عدوانا كغيره من كبائر الذنوب تحت المشيئة، إن شاء الله غفر لصاحبه، وإن شاء عذبه.
قوله تعالى إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ[النساء: 48] وهذا يدخل فيه القتل، هذا هو الصحيح في هذه المسألة. نعم.