حكم الإغتسال للصائم؟

السؤال : حدثني رجل هذا اليوم الظهر، وقال إنه في حر شديد، وأراد أن يغتسل لأجل أن يبرد على جسمه، استفتى بعض الجاهلين، وقال له هل يجوز أن أغتسل لأخفف عن نفسي من الحر؟ فقال له هذا الذي يرى نفسه أنه عالم؟ قال لا يجوز، وإن فعلت ذلك بطل صومك، فبقي هذا الرجل المسكين ناشفا ريقه محتميا بدنه بناء على فتوى هذا الجاهل،

الجواب : وأنا في هذا المكان أحذر إخواني من هذه الفتنة العظيمة، وهي فتنة كون الإنسان مرجعا للناس يستفتونه، لأن بعض الناس بالله يفتن يفتن إنه يرى أن الناس يأتون إليه فيفتي بحق وبغير حق، وهذه من المحن والفتن من فتن الدنيا أن يكون الإنسان محبا لهذا الأمر أن يرجع الناس إليه في الفتوى وهو ليس بأهل، فعلى المرء أن يتقي الله في نفسه وأن يعلم أن أنه إذا أفتى بشيء فإنما معنى ذلك أنه يقول على الله ما أفتى به، فإما أن يكون مصيبا وإما أن يكون مخطئا وهو ليس بأهل للاجتهاد، أما من اجتهد فأخطأ فهذا يعفو الله عنه وله أجر الاجتهاد ولكن يحرم من أجر الإصابة، أقول إنه يجوز للإنسان أن يغتسل لأجل أن يبرد على جسمه من الحر، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان بالعرج باسم موضع يصب على رأسه الماء من[السنن الكبرى للنسائي: 13:571] العطش أو من الحر فهذا فعل النبي عليه الصلاة والسلام.
وابن عمر كان يبل ثوبه وهو صائم ليتبرد به يبل ويلبسه وأنس بن مالك كان له شيء مثل الحوض يملؤه ماء وينغمس فيه وهو صائم من أجل أن يتبرد فيجوز للصائم أن يغتسل وأن يبل ثوبه وأن يتمضمض إذا نشف ريقه، ويجوز أيضا أن يجلس عند المكيف ليتبرد به وأن يشكر الله على هذه النعمة حيث يسر الله الحمد في هذا الزمن هذه الأشياء التي تلطف الجو وتيسر العبادة، فإن هذا من نعمة الله التي يجب علينا أن نشكرها، وقد كان الناس قبل ذلك في الحر يجدون مشقة عظيمة حتى إن الواحد منهم ينام تحت القربة وهي تنقط عليه الماء، ولكن الآن ولله الحمد الإنسان إذا دخل بيته وجد أن البرودة تأتيه من عند الباب فيمضي النهار كله ما أصابه عرق وهذا من النعمة التي نحمد الله أن يسرها لنا ونسأل الله أن يرزقنا شكرها والمهم أن الإنسان إذا فعل ما ييسر عليه العبادة فإن هذا لا بأس به وهو من نعمة الله على المرء.