يستدل الخوارج بقوله تعالى "بلى من كسب سيئة وأحاطت به.." الآية، على أن مرتكب الكبيرة
السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول الله سبحانه بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ[البقرة: 81] يستدل بها الخوارج وغيرهم على أن مرتكب الخطيئة والكبيرة كافر من أهل النار مخلد فيها.
الجواب:
يجحدون بعض الآيات. واحاطت به خطيئته. اذا احاطت به خطيئته فهو من اهل النار. لكن الموحد الذي عنده كبيرة لم تحط به خطيئته. هو محل العفو محل التوبة. نعم. حلف القيد وهو قوله وأحاطت به خطيئته. نعم.
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول الله سبحانه بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ[البقرة: 81] يستدل بها الخوارج وغيرهم على أن مرتكب الخطيئة والكبيرة كافر من أهل النار مخلد فيها.
الجواب:
يجحدون بعض الآيات. واحاطت به خطيئته. اذا احاطت به خطيئته فهو من اهل النار. لكن الموحد الذي عنده كبيرة لم تحط به خطيئته. هو محل العفو محل التوبة. نعم. حلف القيد وهو قوله وأحاطت به خطيئته. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [941 /1350] يستدل الخوارج بقوله تعالى "بلى من كسب سيئة وأحاطت به.." الآية، على أن مرتكب الكبيرة.. — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
