ما الجواب على قول الأشاعرة إنكم يا أهل السنة تمرون آيات الصفات على ظاهرها إلا آيات المعية

السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله. يقول بعض الأشاعرة عن أهل السنة إنكم يا أهل السنة تمرون كل آيات الصفات على ظاهرها إلا آيات المعية، فإنكم قد خالفتم منهجكم يا أهل السنة في الصفات حيث أولتموها بالعلم، فما هو الرد على هذا الكلام؟

الجواب:
هذا لا يخلو إما أنه جهل بمعنى المعية، وإما أنه عناد. المعية لها معاني تطلق المعية بمعنى المخالطة، وتطلق المعية بمعنى المصاحبة من غير مخالطة، والمراد بالمعية في حق الله المصاحبة من غير مخالطة.
فهو معنا سبحانه وتعالى بعلمه وإحاطته، وهذا حتى في المخلوقات تقول القمر معنا هل القمر يمشي معك هو بجنبك ولكنه في السماء فهو معك يسير بمعنى أنه مصاحب لك مصاحب لك في مسيرك وهو في السماء اذا كان هذا في المخلوق فكيف بالخالق سبحانه وتعالى فهذه مع فهذه معيه مصاحبه لا معيه مخالطه المعيه لها معاني وهؤلاء ما يفهمون او انهم يفهمون ويغالطون. نعم. يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله الاستعاذة بالمخلوق فيما يقدر عليه.
تقول مع مثلا زوجتي معي وانت بالمشرق وهي بالمغرب وش معنى زوجك معك؟ انه في عصمتك انها في عصمتك اليس كل ما قلت معي معناه انه مقارن ومخالط لك المعيه لها معاني وهؤلاء لا يعلمون لا يفهمون ولا يعرفون معاني اللغة أو أنهم يغالطون تقول متاعي معي وهو على في السيارة أو على الراحلة بمعنى أنه مصاحب لك ليست المعية معناها المخالطة والمقارنة بل هذا من معانيها.
من معاني المعية المخالطة. لكن ليس المراد بمعية الله المخالطة. وإنما معناها المصاحبة والعلم والإحاطة. نعم. فليس في هذا تأويل والحمد لله. هذا تفسير للمعية بمعناها الصحيح. ما هو بتأويل كما يقول هؤلاء. نعم.