شرح حديث: من جاءه من أخيه معروف من غير مسألة

السائل:
ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال من جاءه من أخيه معروف من غير مسألة، ولا بإشراف نفس، فليقبله، ولا يرده، فإنما هو رزق ساقه الله إليه. نرجو من سماحتكم مشكورين شرح هذا الحديث.

الشيخ:
حديث رواه مسلم في الصحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى عمر شيئا من المال، كان عمر على عمانة فأعطاه النبي بعض الشيء، فقال عمر يا رسول الله أعطه منه وأحوج إليه مني، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خذه فتموهن أو تصدقن، وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرك ولا سالك خذه، وما لا فلا تتبعه نفسك[صحيح مسلم: 1045a]، فالنبي صلى الله عليه وسلم أمر عمر أن يقبل ما جاءه من بيت المال، ومن جنس هذا المال، من غير سؤال، ولا يكره النفس، فإن شاء تموله، وجعله في حاجاته، وإن شاء صدق به، فأنت إذا جاءك مال ليس من طريق الربا، ولا من طريق القمار، فالهبية من أخيه، فاقبله، أو من بيت المال، فاقبله، فإن شئت تموله في حاجاتك، بطعامك وشرابك في ملابسك في حمل بيتك، وإن شئت صدق به على من شئت إذا كنت لا تريده أو تتورع عنه صدق به على من تحتاج إليه من الفقراء ولا ترده إلا بأسباب، إذا كان له أسباب الرد إذا أعطاك المال من أجل تشهد في الزور لا تقبل هذا المال، أعطى القاضي المال ليحكم عليه بالزور ليس للقاضي أن يقبل هذا المال، لا يجوز، لأن يكون رشوة، إذا أعطاك المال من أجل معصية تفعلها معه، لا يجوز، أما إذا أعطاك المال محبة في الله، أو لأنك فقير، أو لأجل الرحم، فلا ترده إلا إذا كنت تعلم أنه خبير، أنه سرقه، أنه ظلمه بن زري، أو عمرو، فربته حينئذ لأنه كسبه بما حرم الله، وتعدى على عباد الله، أو تأخذه منه، وتعطيه الصحب، إذا عرفت أنه سرقه من فلان، أو ظلمه فلان، أو غسله من فلان، فقلت وادفعه إلى صاحبه، فتكون صاحب خير، وتكون محسنا بذلك، الحاصل أن المال إذا جاءك من طريق لا بأس به فخذه ولا ترده، فإن جئت فتصرف به في نفسك، وإن جئت تصدق به أو اسلف في مشروع خيري، أما إذا جاء من طريق غير شرعية من طريق الرشوة من طريق السرقة والظلم للناس فلا تقبله ولا تعين على معاصي الله.

السائل:
يعني إللي حدالك إن كان هدية.

الشيخ:
إذا كان أهداها لإذن الله من غير رشوة حتى تعصي الله أو حتى تطيعه في معاصي الله فلا بأس، أما إذا كان أعطاك إياها حتى تشتبه بالحرام، تشتبه بالزور، فإن هذا باطل، لا، لا ترفع،

السائل:
قصدي طرد الأهل بعد.

الشيخ:
بإذن الله عليك أنا مطالع طيب.